Jesidit – Irakin saatananpalvojat

Irakin jesidien paholaispalvojista on julkaistu monia ristiriitaisia artikkelia. Jesidit tulivat alun perin Etelä-Irakista ja muuttivat pohjoiseen Lalish-vuorelle. Heidän uskotaan olevan assyrialaisten jälkeläisiä, jotka hakivat turvapaikkaa Niniven kukistuttua vuonna 612 eaa.¹

Eridu, joka tunnetaan myös nimellä "Enkidu", oli muinainen kaupunki Etelä-Irakissa. Se oli isä Saatanan [Enkin] kaupunki. Baten El Ghoulin laakso, joka on aivan haudatun muinaisen kaupungin yläpuolella, tunnetaan nykyään nimillä "Paholaisen reikä" ja "Pedon vatsa". Jordanialaiset ja monet muut pitävät sitä kummiteltuna. Moni siellä yöpynyt, enimmäkseen sotilaat, jotka ovat viettäneet siellä yönsä, on nähnyt demoneja. Ne, jotka ovat olleet siellä pidempäänkin, väittävät, että siellä on voimakas energia, jonka juutalaisten/kristittyjen/muslimien ohjelmien seuraajat leimaavat "pahaksi".

Ne, jotka ovat viettäneet siellä yönsä, väittävät myös, että koko alue "kylpee oudossa sinertävän harmaassa valossa". Myös "ilmestyksiä" on nähty. [Yllä olevat tiedot on otettu David Moorehousen kirjasta "Psychic Warrior"]. Kirjoittaja oli Yhdysvaltain armeijan sotilas, joka sai kranaatinheitinkranaatin osuman päähänsä leiriytyessään joukkueensa kanssa kyseisessä laaksossa ja koki psyykkisiä ilmiöitä ja kykyjä, joita hänellä ei ollut ennen tapausta. Hänet määrättiin lopulta Yhdysvaltain armeijan psyykkisen sodankäynnin osastolle.

Irakissa on monia muinaisia esineitä ja todisteita Saatanasta. Lalesh-vuori on lähellä muinaista assyrialaiskaupunkia Niniveä, ja kolmen sadan kilometrin pituisen alueen varrella ovat Ziarahit, Saatanan seitsemän tornia, joiden keskimmäinen torni on Lalesh-vuorella. "Seitsemän tornia tai voimataloa -korkea valkoinen kartion muotoinen rakennelma, jonka kärjestä vilkkuvat kirkkaat säteet." ²

"...seitsemän tornia - Saatanan tornit [Ziarahit] - kuusi niistä on muodoltaan puolisuunnikkaan muotoisia, ja yksi, "keskus" Lalesh-vuorella, on terävän, uurretun kärjen muotoinen."
- Anton LaVeyn kirjoittama "The Satanic Rituals"

Yllä oleva ote on myös allegoria, sillä keskipiste on pariton, sydänchakra. Sillä on voimaa, mutta ei sielun vahvimman chakran, '666' aurinkochakran voimaa. Sydänchakran voimat ovat minimaaliset. Siksi vihollinen mainostaa sitä aina valtavirran kirjoissa ja new age -opissa, jotka ovat helposti yleisön saatavilla.

Jokaisen tornin huipulla on loistava heliografinen heijastin, ja sen oli tarkoitus toimia voimalaitoksena, josta saatanallinen/jesidipappi voisi sädettää tahtonsa vaikuttaakseen maailman tapahtumiin.

Jesidejä on usein kuvailtu salamyhkäiseksi kansaksi, joka ei saa paljastaa uskontoaan ulkopuolisille; he pitävät todelliset uskomuksensa salassa. Nykyaikainen jesidiläisyys on muuttunut jonkin verran vanhoista tavoista ulkopuolisten sekaantumisen vuoksi. Jezidikansaa on vainottu ankarasti, ja se suhtautuu hyvin epäluuloisesti ulkopuolisiin. On ilmeistä, että heidän oppejaan on muutettu kristillisten uskomusten mukaisiksi, sillä Qu’ret Al Yezidissä sanotaan, että Saatana on jumala, ja toisissa paikoissa sanotaan, että hän on "arkkienkeli".

Saatana saneli Al Jilwahin suoraan jesidiprofeetalle Sheik Adille 1200-luvulla. Al Jilwah on satanismin tärkein oppi, ja jokaisen satanistin tulisi tuntea sen opetukset. Kysyin Saatanalta, onko Al Jilwah peräisin häneltä, ja hän vahvisti sen olevan, mutta totesi, että muslimit muuttivat joitakin jesidien oppeja.

Jesidit ovat joutuneet joukkomurhien ja kansanmurhan uhreiksi muiden, lähinnä kristittyjen ja muslimien, toimesta. Vuonna 1415 jKr. muslimit häpäisivät ja polttivat sheikki Adin haudan, ryöstivät sen, irrottivat hänen luunsa ja polttivat ne jesidien nähden. "Osan jesidien joukosta he ottivat vangeiksi ja tekivät heistä orjia, ja toiset he murhasivat." Badr al-Din määräsi lisäksi teloitettavaksi kaksisataa lahkon jäsentä." ³

Vuonna 1892 Farik Omar Pasa kutsui useita jesidipäälliköitä Mosuliin. Hänen suunnitelmansa oli kerätä 20 vuoden verorästit ja yrittää käännyttää heidät islamiin. Kokouksessa oli läsnä muutamia kristittyjä. Hän alkoi kertoa heille, että "jos he luopuisivat paholaisenpalvonnastaan, heidät palkittaisiin korkeilla paikoilla ja arvoilla ja he miellyttäisivät suurta Allahia". Kun he kieltäytyivät vastaamasta, Farik heitti heidät vankilaan, marssi heidän kyläänsä ja "surmasi noin 500 heistä".⁴

Useimmat jesidit ovat lukutaidottomia, ja ne harvat opit, joita heillä on, siirtyvät sukupolvelta toiselle suullisesti. Välttääkseen vainot, jesidit ovat tarkoituksella valehdelleet ulkopuolisille heidän uskomuksistaan ja opeistaan. Tämä selittää, miksi heidän uskostaan on niin monia ristiriitaisia kertomuksia. Jesideillä on hyvin vähän pyhiä kirjoituksia; Al-Jilwahissa Saatana ohjeistaa: "Minä johdatan suoralle tielle ilman kirjaa."
Melek Ta’us opetti "ensinnäkin suullisen perinteen ja toiseksi tämän Jilwe-kirjan avulla".⁵

Jesidien on kielletty sanomasta nimeä "Shaitan". He puhuvat Saatanasta nimellä "Melek Ta’us". Melek tarkoittaa "kuningasta". Hänet tunnetaan kauneutensa ja ylpeytensä vuoksi nimellä "riikinkukkoenkeli". Hän on "Ylpeä" ja "Maan hallitsija". Hän on pikemminkin valon kuin pimeyden Jumala, ja hän on huolissaan maailman kohtaloista.⁴ Jesidit kuvaavat Saatanaa sekä riikinkukon että käärmeen avulla. "Riikinkukko edustaa palvotun Jumalan kauneutta ja käärme hänen viisauttaan, koska hän on sekä kaunis että viisas." Heidän pyhäinjäännöksensä on kuparinen sanjak, riikinkukon kuva.⁴

Jezidit soittavat huilua ja tamburiinia juhlissaan ja tanssivat; "palvonta, joka johti kaikenlaiseen irstauden ja himon ylilyöntiin". ⁷

"Jalwah ja Resh ovat jesidien aitoja pyhiä kirjoituksia. Jesidit tunnustavat paitsi monien pyhien kirjoitustensa kopioiden katoamisen myös Shaikh Hayderin Resh-kirjan tallentamisen. Jälkimmäinen epäilemättä Resh-käsikirjoitus on muistista muistiin merkitty." Jesidit todellakin välttävät mainitsemasta itse nimeä "Saatana" tai mitään hänen ominaisuuksistaan, ja he ovat pitäneet itsensä etäällä vuosisatojen ajan. Heidän kirjansa ovat mysteeri. Heiltä on myös kielletty sinisen värin käyttäminen, koska se on Saatanan pyhä väri.⁸

Jesidit käyttävät joskus Saatanasta nimeä "Ankar" ja zarathustralaisuuden Ahrimanista nimeä Angar-Manyu.⁹ Mishafia [kirjoitusta] Resh [Musta], jonka jesidit uskovat Shaikh Hasan al-Basrin kirjoittaneen, on kutsuttu nimellä "Musta", koska siinä esiintyy sana Saatana. Se on kooltaan 28 x 21 cm ja siinä on nahkakansi. Jesideillä on myös maine mustan magian taitajina.¹⁰

_________________________________________________________

VIITTAUKSET:

¹ "The Yezidis, their Life and Beliefs", Sami Said Ahmed 1975

² "Adventures in Arabia: Among the Bedouins, Druses, Whirling Dervishes & Yezidee Devil Worshipers", W.B. Seabrook 1927

³ "Yezidism- its Background, Observances and Textual Tradition"
Philip G. Kreyenbroek 1995
⁴ Ibid.

⁵ "The Yezidis: A Study in Survival", J.S. Guest 1987

⁶ "Peacock Angel", E.S. Drower 1941
⁷ Ibid

⁸ "The Yezidis, their Life and Beliefs", Sami Said Ahmed 1975
⁹ Ibid

¹⁰ "Devil Worship 1919: The Sacred Books and Traditions of the Yezidiz"
Isya Joseph

Takaisin Saatanan oppeihin