Necronomicon

Kirjoitan tämän vastauksena lukuisiin Joy of Satan -verkkoryhmien viesteihin, jotka koskevat Necronomiconin aitoutta.

Aivan liian monet ihmiset uskovat vain sen, mitä heille kerrotaan tai mitä he lukevat, ja pitävät sitä tosiasiana. Tätä kutsutaan nimellä "aivojen jumalaosa". Se, että ollaan alistuvia ja tarvitaan ohjeita muilta, joita pidetään "auktoriteetteina". Tiedän, mistä suuri osa siitä paskasta, että Necronomicon on fiktiota, tulee. Tämä on samaa vanhaa paskaa, kun väitetään Saatanan olevan "arkkityyppi".

Necronomicon EI ole kaunokirjallinen teos, eikä sitä "keksinyt Howard Phillips Lovecraft". Ensinnäkin, HP Lovecraft syntyi 20. elokuuta 1890 ja kuoli 15. maaliskuuta 1937.

Okei, nyt noille itseoikeutetuille auktoriteeteille: jos hän syntyi vuonna 1890, miten helvetissä hän keksi vuoden 1586 Necronomiconin? Aivan oikein, vuonna 1586. Se on vain yksi painos. On muitakin kopioita, jotka edeltävät tätä kopiota. Vuoden 1586 kopion kirjoitti tohtori John Dee, tiedättehän, mies joka toi meille Enokian kutsut. Jos joku viitsisi lukea tämän kirjan "Esipuheen", jonka on kirjoittanut tohtori Joseph Talbet, Ph.D., D. Litt, Harvardin yliopisto, tämän voimakkaan GRIMOIRE- kirjan TODELLINEN historia paljastuu:

Tässä on joitakin otteita Necronomiconin vuoden 1586 kopiosta:

"Necronomicon tunnetaan suurelle yleisölle pääasiassa Howard Phillips Lovecraftin kirjoitusten ansiosta. Sana "Necronomicon" on nimi kreikankieliselle käännökselle, jonka Theodoras Philetas teki noin vuonna 950 jKr. alkuperäisestä arabialaisesta käsikirjoituksesta. Kreikankielisen käännöksen latinankielisen version teki Olaus Wormius vuonna 1228 jKr. Teoksen alkuperäinen arabian kielinen nimi oli "Kitab al Azif", joka voidaan karkeasti kääntää seuraavasti: "Aavikon dzinnien (tai demonien) ulvomiskirja". Nimi "necronomicon", joka on säilynyt latinankielisessä versiossa, tarkoittaa jotakin sellaista, joka liittyy kuolleiden tapoihin, käytäntöihin tai lakeihin. Nekros on latinaksi "kuollut" ja nomos tarkoittaa tapoja, käytäntöjä tai lakeja."
"Alkuperäisen kirjoittajan oletetaan olleen arabi nimeltä Abdul al Azrad, jonka oletetaan kuolleen noin vuonna 738 jKr. Damaskoksessa. Kuolema johtui siitä, että näkymättömät entiteetit repivät hänet kadulla kappaleiksi. Nimi on luultavasti virheellinen käännös, sillä kenelläkään itseään kunnioittavalla arabilla ei olisi sellaista nimeä. Todellinen nimi oli luultavasti Abd Al Azrad. Arabian kielessä nimi on pikemminkin titteli, joka tarkoittaa "ahmijan orjaa" tai "suuren ahmijan palvojaa", mikä oletettavasti viittaa Suuriin Vanhoihin."

"Tässä teoksessa painettu John Deen käännös Necronomiconista on peräisin Harvardin yliopiston Widener-kirjaston kokoelmasta. Kirja oli osa amerikkalaisen miljonäärin ja Widener-kirjaston perustajan Harry Elkins Widenerin henkilökohtaista kirjastoa. Widener hankki tämän tekstin vuonna 1912 juuri ennen kuin hän nousi Titaniciin. Kirjan sidonta on alkuperäinen, mutta pahasti haljennut ja revennyt. Teksti on täydellinen, mutta monet sivut ovat irronneet ja toiset murentuneet. Restaurointityöt ovat parhaillaan käynnissä, ja kirja on konservoitu digitaalisesti osana tätä työtä."

NECRONOMICONin historiaa

"Al Azif" - arabiaksi, kirjoittanut Abd al-Hazrad noin vuonna 730 jKr. Alkuperäistä versiota ei tunneta, mutta lukuisat käsikirjoitusversiot olivat pitkään liikkeellä eri keskiajan oppineiden keskuudessa. Jo 1200-luvulla tätä versiota kutsuttiin kadonneeksi."

"Necronomicon - Kreikaksi kääntänyt Theodoras Philetas n. 950 jKr. Varhaisten käsinkirjoitettujen kopioiden olemassaolo on tuntematon. Kappaleiden massapainatus Italiassa kesällä 1501 foliokokoisena painoksena johti kirkon uskonnolliseen tukahduttamistoimintaan. Kirkko kielsi kirjan ja paavi Gregorius IX sisällytti sen Index Epurgatorius -luetteloon. Tämän version viimeisen tunnetun kappaleen tiedetään palaneen Salemissa vuonna 1692."

"Voynichin käsikirjoitus - Latinaksi ja kreikaksi käyttäen arabialaista kirjoitusasua. Kääntäjä tuntematon, n. 1020. Tätä käsikirjoitusta valmistettiin tuntematon määrä todennäköisesti Romaniassa. Tiedetään olleen olemassa vain kolme kappaletta."

"Necronomicon - Latinaksi kirjoittanut Olaus Wormius, n. 1228 jKr. Levisi ensin käsikirjoituksena ja painettiin sitten Mainzissa Saksassa 1400-luvun lopulla mustalla kirjaimella kirjoitettuna foliona."

"Necronomicon - Englanniksi, kääntänyt John Dee n. 1586. Tarkka mutta supistettu versio kreikkalaisesta painoksesta. Painettu vain pieninä määrinä yksityisten kustantajien toimesta, myös käsikirjoituskopioita tiedetään olleen olemassa. Tästä painoksesta on peräisin tämä uusintapainos."

"Necronomicon - Latinaksi n. 1630 Huonolaatuinen uusintapainos vuoden 1228 latinankielisestä versiosta. Julkaisi tuntematon kustantaja Espanjassa."

"Al Azif - Ye Booke Of Ye Arabe - Englanniksi, kääntäjä tuntematon, n. 1590 Puutteellinen ja sekava teksti. Kierrätettiin käsikirjoituksena, näitä käsikirjoituksia on todennäköisesti kirjoitettu alle kymmenen kappaletta."

"Cultus Maleficarum - Englanniksi, kääntänyt paroni Fredric, n. 1597. Latinankielisen tekstin osittainen käännös. Julkaistu Sussexissa Englannissa."

"Necronomicon" tarkoittaa "kuolleiden nimien kirjaa". Kristinuskon tunkeutumisen ja hallitsevan aseman myötä alkuperäisten pakanajumalien nimet kuolivat. Toisin sanoen vain harvat ihmiset käyttivät niitä. Jopa niille, jotka ovat okkultismin suhteen marginaalisesti lukutaitoisia, on räikeän selvää, että tämä teksti ei ole fiktiota.
Lisäksi muutamilla, jotka kokeilivat tätä kirjaa väärällä tavalla, on ollut traagisia seurauksia. "Jumalat" ovat todellisia olentoja, mutta kuten muissakin okkultismia käsittelevissä muinaisissa teksteissä, kirjoituksilla on toinenkin puoli - se on allegoria. Ne, jotka ottavat kirjoitukset kirjaimellisesti, eivät useinkaan saa odotettuja tai toivottuja tuloksia. Kaikessa niin sanotussa uskonnossa on todellinen ja väärä puoli; todellinen ja keinotekoinen. Tämä voidaan nähdä räikeästi satanismissa ja kristinuskossa. Kristinuskossa kaikki on valheellista ja keinotekoista.

Necronomiconin tekstin todellinen tarkoitus on toimia sielun avaamiseen tarkoitettuna grimoirena. "Leviathan", "Cthulhu" ovat nimiä käärmeelle kundalinille, "joka nukkuu ja näkee unta". "Narayana", luultavasti yksi Cthulhun vanhimmista nimistä, esiintyy myös Itä-Intian hindujen "Mahâbhâratassa", joka on tuhansia vuosia vanha.

Necronomicon on erittäin voimakas grimoire. Niin paljon tietoa on järjestelmällisesti tuhottu ja takavarikoitu, mutta Saatana ja hänen demoninsa ovat säilyttäneet lähes kaiken tähän päivään asti. Asiaan vihkiytymättömille kirjoituksia pidetään kirjaimellisina. Mitä lähemmäksi Saatanaa pääset ja mitä enemmän tiedät saatanallisista symboleista ja oikeasta satanismista, näet asiat sellaisina kuin ne todella ovat: allegorioina, jotka paljastavat ikivanhaa ja voimakasta tietoa.

Necronomicon on suomennettuna "Kuolleiden nimien kirja". Ne, jotka ovat ilman, pitävät tätä nekromantiana. Ne, jotka tietävät, ymmärtävät, ettei kirja käsittele nekromantiaa, vaan työskentelyä sellaisten nimien kanssa, joita ei ole käytetty vuosituhansiin; siis "kuolleiden". Nämä "nimet" ovat voimasanoja, kun ne värähdellään oikein.

Monissa grimoireissa käytetään koodisanoja. Ainoa tapa ymmärtää niitä on joko Saatanalta ja hänen demoneiltaan saadun jumalallisen opastuksen kautta tai oppilailta, joka on jo saanut tämän. Suurin osa vuoden 1586 Necronomiconista liittyy chakrojen avaamiseen ja kundaliinin nostamiseen. "Hullu arabi" nosti kundalininsa, mikä avasi hänen mielensä ja sielunsa ja teki hänestä "hullun". Toisin sanoen, liian suuri psyykkinen panos liian pian joillekin voi olla ongelma mielenterveyden ylläpitämisessä. Necronomiconissa olevien sinettien ja vastaavien "polttaminen" edustaa chakrojen sinettien polttamista ja siten chakrojen puhdistumista kundaliinin kautta. Abd al-Hazradin hulluus ja kokemukset johtuvat hänen avautuneista chakroistaan ja kundalinista.

Vuoden 1586 Necronomiconissa olevat symbolit ovat todellisia alkemian symboleja, jotka eivät eroa Goetian demonien sineteistä. Oikein käytettynä niillä on voimaa.

Sama pätee Tarotiin. Ulkopuoliset (monet heistä ovat ’pyhempiä kuin sinä’, New Age -ihmisiä) kaivavat ja kaivelevat ikuisesti muinaisen Egyptin hautoja ja sfinksiä etsien kääröjä, jotka Thothin on kerrottu piilottaneen. Ne meistä, jotka ovat lähellä Saatanaa, tietävät, että Thotin kirjoitukset ja viesti ovat edessämme tässä ja nyt, ja ne sisältyvät muun muassa Tarotiin. Ne, jotka eivät ole mukana, eivät voi nähdä syvempiä merkityksiä, koska se voi tapahtua vain Saatanan kautta.

Historioitsijat kiistelevät Akenatonin oletetusta sairaudesta, joka aiheutti hänen käärmeelliset piirteensä. Kukaan ei voi nähdä mies- ja naispuolisen hermafrodiitin alkemistista viestiä, joka symboloi mies- ja naischakrojen yhdistymistä, mikä johtaa Magnum Opusiin. Ulkopuoliset ottavat asiat kirjaimellisesti. Heiltä jää myös käärmeen merkitys kokonaan huomaamatta.

Vanhimmat ja muinaiset ovat allegoria. "Jumala/jumalat" = koodisana chakralle/chakroille.

Tämä kaikki on kehittynyttä tietoa. Kun tunnette koodisanat, pystytte näkemään merkitykset. Se on erilainen tapa lukea.

Palatakseni Necronomiconiin, Simon-kopiota on muutettu, ja niin ovat myös symbolit. Tämä ei tarkoita, että kirja olisi fiktiota; sitä on vain muutettu ja turmeltu.

Lopuksi totean, että tässä vaiheessa lähes kaiken "okkultismin" perusta on henkisessä alkemiassa. Jokainen jumalatarinoista on allegoria. Ne, jotka ovat edistyneet tietämyksessään, tietävät tämän. Hengellinen tieto piilotettiin vuosisatojen ajan sellaisten hyökkäysten takia, kuten kristinuskon valtava tahra maailmaan, joka mädättää henkisyyttä tähän päivään asti.

Monien satanistien tietämättä satanismin juuret ja perusteet ovat säilyneet Kaukoidässä. Monet niistä tulivat myöhemmin Egyptiin, kuten mantra "Ohm", joka on oikein värähdeltynä "AUM", joka kehittyi "Amoniksi" ja joka sitten varastettiin ja vääristettiin "Ameniksi". "Vasemman käden polku" on peräisin tantrasta, ja sen merkitys on tekeminen vastakohtana "oikean käden polulle", joka on pidättäytyminen.