Kolmannen valtakunnan johto työskenteli kristinuskon poistamiseksi kansakunnasta, ja kuten tulemme näkemään, sillä oli pitkän aikavälin suunnitelmia, ei vain kristinuskon poistamiseksi, vaan sen korvaamiseksi alkuperäisellä uskonnollaan. Tämä artikkeli paljastaa tämän tosiasian.

Rutgers Journal -lehden julkaisemista asiakirjoista kävi ilmi, että kansallissosialistien johdolla oli todellakin pitkän aikavälin suunnitelma poistaa kristillinen ohjelma Saksasta:

STRATEGISTEN PALVELUJEN TOIMISTO
Tutkimus- ja analyysiosasto
R & A No. 3114.4
NATSIEN PÄÄSUUNNITELMA
Liite 4: Kristillisten kirkkojen vainoaminen
Kuvaus
Tässä tutkimuksessa kuvataan havainnollisin tosiseikkoihin perustuvin todistein natsien tavoitteita, politiikkaa ja menetelmiä kristillisten kirkkojen vainoamiseksi Saksassa ja miehitetyssä Euroopassa.
LUONNOS SOTARIKOSTYÖRYHMÄLLE
6. heinäkuuta 1945

Nide: 7 Numero: 11
Otsikko: Nürnbergin hanke
Lähde/rahoittava virasto: Rutgers Journal of Law & Religion
URL: https://camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg.htm
Päiväys: 25/1/02
Aiheet: Ihmisoikeuslaki; Kansainvälinen oikeus; Oikeushistoria; Politiikka; Uskonto
Muut avainsanat: Natsismi

Sisällysluettelo: Se on kokoelma Nürnbergin sotarikosoikeudenkäyntien oikeudenkäyntipöytäkirjoja, muistioita ja raportteja, jotka on säilyttänyt William J. Donovan, kansainvälisen sotarikostuomioistuimen amerikkalaisen pääsyyttäjän avustaja, ja jotka sijaitsevat Cornellin yliopiston oikeuskirjastossa.
(See https://www.lawschool.cornell.edu/library/nuremberg).

Asiakirjat on skannattu konekirjoituksesta, ja ne on tarkoitus julkaista kuuden kuukauden välein, ja lisäksi julkaistaan tieteellisiä kommentteja "jatkuvasti". Ensimmäinen erä on Office of Strategic Servicesin heinäkuussa 1945 laatima raportti "The Nazi Master Plan: The Persecution of the Christian Churches", jota kaksi brittiläistä tutkijaa kommentoi uskonnon vainoamisesta sotarikoksena. Raportissa kuvataan hallituksen puuttumista kirkkoihin Saksassa ja natsien hallitsemissa maissa, pelottelua ja tiettyjen uskontokuntien kieltämistä sekä papiston pidätyksiä ja murhia. Tulevaisuudessa on suunnitteilla linkkejä muille asiaankuuluville verkkosivustoille.

"Hauraat, kirjoituskoneella kirjoitetut asiakirjat 1940-luvulta esittävät natsien suunnitelman karmean yksityiskohtaisesti", kirjoittaa Philadelphia Inquirerin toimittaja Edward Colimore: "Valtaa kirkot sisältä käsin käyttämällä puolueen kannattajia. Kristittyjen johtajien mustamaalaaminen, vangitseminen tai tappaminen ja seurakuntalaisten uudelleen indoktrinointi. Annetaan heille uusi usko - Saksan Kolmanteen valtakuntaan." 

Hitler piti huolen siitä, että kirkko oli hyvin hänen peukalonsa alla ja tuki hänen dogmejaan. Eräs saksalaisiin kirkkoihin soluttautunut natsi-ideologien ryhmä käytti maallista nimitystä "saksalaiset kristityt", aivan kuin he pitivät itseään korkealla standardina, jonka mukaan saksalaisten pitäisi arvioida todellista kristillisyyttä. He eivät olleet mitään sellaista, sillä he suosittelivat koko Vanhan testamentin romuttamista ja sisällyttivät siihen salakavalan "arjalaisen kappaleen".

Ideologit saivat voiton, ja kirkot äänestivät tunnustuksiinsa kappaleen, joka kielsi juutalaisista käännynnäisistä tai juutalaisten kanssa naimisissa olevista pastoreista. Väärin nimetyt saksalaiset kristityt väittivät, radikaalisti ristiriidassa Raamatun kanssa, että juutalaiset eivät voineet pelastua. Lyhyesti sanottuna heidän tavoitteenaan oli heikentää Raamattua ja opillisia standardeja natsipropagandan hyväksi. Puolueen linjasta tuli Uuden testamentin 28. kirja, Evankeliumi Adolfin mukaan.

"Monet ihmiset sanovat: 'En tajunnut, että he yrittivät käännyttää kristittyjä natsifilosofiaan'", huomautti Julie Seltzer Mandel, Rutgers Journal of Law and Religion -lehden Nürnberg-projektin toimittaja. "He pyrkivät hävittämään kristinuskon."

"Kansallissosialistisen puolueen tärkeät johtajat olisivat halunneet vastata tähän tilanteeseen [kirkon vaikutusvaltaan] hävittämällä kristinuskon kokonaan ja asettamalla sen tilalle puhtaasti rotu-uskonnon", sanottiin yhdessä Nuremberg Projectin esiin nostamassa asiakirjassa, OSS:n [CIA:n sodanaikaisen tiedustelupalvelun edeltäjä] heinäkuussa 1945 laatimassa raportissa. Raportissa todetaan lisäksi, että "vainon systemaattinen luonne" on "paras nyt saatavilla oleva todiste kirkonvastaisen suunnitelman olemassaolosta".

Raportissa sanotaan edelleen: "Eri vaiheet tässä vainossa, kuten kampanja kirkollisten ja nuorisojärjestöjen tukahduttamiseksi, kampanja kirkollisia kouluja vastaan, kunnianloukkauskampanja papistoa vastaan, alkoivat samana päivänä koko valtakunnan alueella ja niitä tukivat koko regimentoitu lehdistö, natsipuolueen kokoukset ja kiertävät puolueen puhujat." [1]

Lainauksia Yhdysvaltain hallituksen asiakirjoista [1946-47]:
"Seuraavaksi pyydetään tuomioistuimen huomiota asiakirjaan 840-PS, joka on aiemmin otettu todisteeksi todisteena USA-355. Tuomioistuin muistanee, että kyseessä oli 14. heinäkuuta 1939 annettu Bormannin määräys, jossa viitataan hyväksyvästi aikaisempaan, 9. helmikuuta 1937 annettuun Bormannin määräykseen, jossa vastaaja Bormann määräsi, että tulevaisuudessa kaikki puolueen jäsenet, jotka menevät papistoon tai opiskelevat teologiaa, oli erotettava puolueesta. Esitän seuraavaksi todisteeksi asiakirjan 107-PS, todiste USA-351. Kyseessä on 17. kesäkuuta 1938 päivätty vastaaja Bormannin kiertokirje, joka on osoitettu kaikille Reichsleiterille ja Gauleiterille - natsipuolueen johtoryhmän ylimmille johtajille - ja jossa välitetään jäljennös ohjeista, jotka koskivat valtakunnallisen työväenyhdistyksen osallistumattomuutta uskonnollisiin juhliin. Valtakunnan työvoimapalvelu, kuten tuomioistuin muistaa, liitti kaikki saksalaiset pakollisesti organisaatioonsa." [Jackson ym. 1946]

1. Kansallissosialistisen puolueen tärkeät johtajat olisivat halunneet kristinuskon täydellisen hävittämisen ja sen tilalle puhtaasti rotu-uskonnon. [OSS:n raportti, siteerattu BBC 2002]

2. Hauraat, konekirjoitetut asiakirjat 1940-luvulta esittävät natsien suunnitelman karmein yksityiskohdin: Valtaa kirkot sisältä käsin puolueen kannattajien avulla. Kristittyjen johtajien mustamaalaaminen, vangitseminen tai tappaminen. Ja kouluttaa seurakuntalaiset uudelleen. Annetaan heille uusi usko Saksan kolmanteen valtakuntaan. [Colimore, 2002]. Alkuperäinen OSS:n raportti on saatavissa seuraavasta osoitteesta:
https://www.camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg/nurinst1.htm

Poliittinen todellisuus katolisen kirkon suhteen ja se, miten Hitler pyrki hajottamaan sen vallan Saksassa:
Joachim Fest kirjoitti: "Aluksi kirkko oli varsin vihamielinen, ja sen piispat tuomitsivat tarmokkaasti natsien "väärät opit". Sen vastustus heikkeni huomattavasti seuraavina vuosina [konkordaatin jälkeen] kardinaali Bertram kehitti tehottoman protestijärjestelmän. Vastarinta jäi pitkälti yksilön omantunnon asiaksi. Yleisesti ottaen ne [molemmat kirkot] pyrkivät vain puolustamaan omia oikeuksiaan ja antoivat vain harvoin pastoraalikirjeitä tai julistuksia, joissa osoitettiin mitään periaatteellista vastustusta natsi-ideologiaa kohtaan. [2]

Hitlerin ja katolisen kirkon välinen sopimus [konkordaatti] oli päällisin puolin hankala liitto. Suurempi vaikutus sillä oli tarkoituksellisesti suunniteltu sopimus, joka virallisesti rappeutti roomalaiskatolisen kirkon vallan uuden saksalaisen järjestelmän poliittisessa elämässä: 

"Huhtikuun 8. päivänä Hitler lähetti varakanslerinsa Franz von Papenin, katolisen aatelismiehen, Kreuz und Adlerin [Risti ja Kotka] - varakkaiden katolilaisten yhdistyksen, joka perustettiin luomaan yhteyksiä katolisuuden ja natsismin välille - perustajan ja entisen Keskustapuolueen jäsenen Roomaan tarjoamaan neuvotteluja valtakunnallisesta konkordaatista. Kardinaali Pacellin puolesta Ludwig Kaas, Keskustapuolueen väistyvä puheenjohtaja, neuvotteli Papenin kanssa ehtoluonnoksesta."

"Koko Weimarin tasavallan ajan kansallissosialistit olivat aina vastustaneet vakaasti tällaista sopimusta, mutta nyt Hitler aikoi antaa ratkaisevan iskun poliittista katolilaisuutta vastaan ja saada samalla kansainvälistä tunnustusta nuorelle hallinnolleen."

"Keskustapuolueen puheenjohtaja Kaas oli saapunut Roomaan juuri ennen Papenia; koska hänellä oli asiantuntemusta kirkon ja valtion välisistä suhteista, kardinaali Pacelli valtuutti hänet neuvottelemaan ehdoista Papenin kanssa, mutta Saksan hallituksen painostus pakotti hänet vetäytymään näkyvästi neuvotteluihin osallistumisesta."

"Piispat näkivät luonnoksen valtakunnankonkordaatista 30. toukokuuta 1933, kun he kokoontuivat Fuldan piispainkokouksen [jota johti Breslaun kardinaali Bertram] ja Baijerin piispainkokouksen [jonka puheenjohtaja oli Münchenin Michael von Faulhaber] yhteiseen kokoukseen. Osnabruckin piispa Wilhelm Berning ja Freiburgin arkkipiispa Conrad Grober - molemmat Hitlerin ihailijoita - esittelivät asiakirjan piispoille]. Konkordaatin voimakkaimpia arvostelijoita olivat Kölnin kardinaali Karl Schulte ja Eichstattin piispa Konrad von Preysing, jotka huomauttivat, että koska valtuuslailla oli perustettu diktatuuri, kirkolla ei ollut oikeussuojakeinoja, jos Hitler päättäisi jättää konkordaatin noudattamatta. [18] Siitä huolimatta piispat hyväksyivät luonnoksen ja valtuuttivat Groberin, joka oli kardinaali Pacellin ja monsignor Kaasin ystävä, esittämään piispainkokouksen huolenaiheet Pacellille ja Kaasille. Piispat antoivat 3. kesäkuuta Groberin laatiman julkilausuman, jossa he ilmoittivat tukevansa konkordaattia.

Vaikka Vatikaani pyrki pidättelemään katolisen papiston ja järjestöjen sulkemista politiikan ulkopuolelle, se hyväksyi rajoituksen uskonnolliseen ja hyväntekeväisyyskenttään, mikä tarkoitti käytännössä myöntymistä Keskustapuolueen lopettamiseen. Konkordaattineuvottelujen aikana kardinaali Pacelli oli hyväksynyt puolueen lakkauttamisen, mutta hän oli kuitenkin tyrmistynyt siitä, että se tapahtui ennen kuin neuvottelut oli saatu päätökseen. Seuraavana päivänä hallitus antoi lain, joka kielsi uusien poliittisten puolueiden perustamisen, ja teki näin NSDAP:sta Saksan valtion puolueen. 

Yksi Hitlerin keskeisistä ehdoista konkordaattiin suostumiselle, vastoin aiempia lupauksia, oli Keskustapuolueen hajottaminen, mikä tapahtui 5. heinäkuuta.
14. heinäkuuta 1933 Hitler hyväksyi konkordaatin, joka allekirjoitettiin viikkoa myöhemmin. Vähän ennen valtakunnankonkordaatin allekirjoittamista 20. heinäkuuta Saksa allekirjoitti vastaavat sopimukset Saksan suurimpien protestanttisten kirkkojen kanssa. Konkordaatin allekirjoittivat lopulta Pacelli Vatikaanin puolesta ja von Papen Saksan puolesta 20. heinäkuuta. Reichskonkordat ratifioitiin 10. syyskuuta 1933.

Sen 16 artiklassa vaadittiin piispoja vannomaan uskollisuudenvalan valtiolle. Artiklassa 31 tunnustettiin, että vaikka kirkko jatkaisi hyväntekeväisyysjärjestöjen tukemista, se ei kuitenkaan tukisi poliittisia järjestöjä tai yhteiskunnallisia ja poliittisia asioita. Pykälän 31 artiklaa oli tarkoitus täydentää luettelolla suojelluista katolisista järjestöistä, mutta tästä luettelosta ei koskaan sovittu. 32 artikla sulki papiston ja uskonnollisten järjestöjen jäsenet poliittisen ja yhteiskunnallisen toiminnan ulkopuolelle." [3]

Kasvava kuilu:
"24. tammikuuta 1934 Hitler nimitti Alfred Rosenbergin valtion viralliseksi filosofiksi. Kirkon virkamiehet olivat huolestuneita - oli viitteitä siitä, että Hitler kannatti virallisesti juutalaisvastaisia, kristinuskon vastaisia ja uuspakanallisia ajatuksia, joita esiteltiin Rosenbergin teoksessa Myth of the Twentieth Century (Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts). Pius XI ja kardinaali Pacelli määräsivät Pyhän toimiston asettamaan Rosenbergin Myth of the Twentieth Century -teoksen kiellettyjen kirjojen luetteloon 7. helmikuuta 1934. Kölnin kardinaali Schulte tapasi Hitlerin ja protestoi Rosenbergin roolia hallituksessa. Hitler ei välittänyt asiasta, mutta Schulte päätti, että kirkon oli vastattava, ja nimitti pastori Josef Teuschin johtamaan puolustusta natsien kristinuskon vastaista propagandaa vastaan. Teusch tuotti lopulta 20 natsismin vastaista vihkosta - pelkästään Katekismuksen totuuksia myytiin seitsemän miljoonaa kappaletta. Myöhemmin vuonna 1934 julkaistiin piispa Clemens von Galenin nimissä Studien zum Mythus des XX, esseepamfletti, jossa hyökättiin Rosenbergin Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts -teosta vastaan. "Studien oli kirkon puolustamista." [4]

"Vuonna 1937 Orsenigo kutsuttiin diplomaattikunnan mukana Hitlerin syntymäpäivän vastaanotolle. Orsenigo kysyi jälleen Vatikaanilta, saisiko hän osallistua. Pacellin vastaus oli: "Pyhän isän mielestä ei. Myös tämän suurlähetystön aseman vuoksi Pyhä Isä katsoo, että nykyisessä tilanteessa on parempi, jos Teidän Ylhäisyytenne pidättäytyy osallistumasta kunnianosoituksiin lordikansleria kohtaan." 

"Hitlerin vieraillessa Roomassa vuonna 1938 Pius XI ja Pacelli välttivät tapaamisen hänen kanssaan lähtemällä Roomasta kuukautta aikaisemmin paavin kesäasunnolle Castel Gandolfoon."

"Vatikaani suljettiin, ja Roomaan jääneille papeille ja uskonveljille ja -sisaruksille annettiin käsky olla osallistumatta Hitlerin vierailuun liittyviin juhlallisuuksiin ja juhlallisuuksiin. Pyhän ristin juhlapäivänä Pius XI sanoi Castel Gandolfosta: "Minua surettaa ajatella, että tänään Roomassa palvottu risti ei ole Vapahtajamme risti".

Katolinen kirkko yrittää heikentää kansallissosialistihallitusta:

"Katolinen kirkko tuomitsi virallisesti natsien rasismiteorian Saksassa vuonna 1937 paavi Pius XI:n allekirjoittamalla ensyklikalla "Mit Brennender Sorge". Se salakuljetettiin Saksaan välttääkseen ennakkosensuurin ja luettiin kaikkien saksalaisten katolisten kirkkojen saarnatuoleilta, ja siinä tuomittiin natsi-ideologia [32] ’mielipuolisena ja ylimielisenä’." Siinä tuomittiin natsimyytti "verestä ja maaperästä", tuomittiin natsismin uuspakanuus, sen tuhoamissota kirkkoa vastaan ja jopa kuvailtiin itse Führeriä "hulluksi profeetaksi, jolla on hallussaan vastenmielistä ylimielisyyttä". "Vaikka asiakirjan vaikutuksesta ollaan hieman eri mieltä, se tunnustetaan yleisesti ’ensimmäiseksi ... viralliseksi julkiseksi asiakirjaksi, jossa kritisoidaan natsismia’."

Hitler totesi vastaukseksi, että "aion avata sellaista kampanjaa heitä [katolista papistoa] vastaan lehdistössä, radiossa ja elokuvissa, etteivät he tiedä, mikä heihin osui. Katolisten pappien joukossa ei saa olla marttyyreja, on käytännöllisempää osoittaa, että he ovat rikollisia."

Tämä natseille osoitettu ensyklika oli "kehotus taisteluun valtakuntaa vastaan" ja että Hitler oli raivoissaan ja "vannoi kostoa kirkkoa vastaan". [5]

"Natsit raivostuivat, ja kostoksi he sulkivat ja sinetöivät kaikki painotalot, jotka olivat painaneet sen, ja ryhtyivät lukuisiin kostotoimenpiteisiin kirkkoa vastaan, mukaan lukien pitkän sarjan katolisen papiston siveettömyysoikeudenkäyntejä. [6]

"Natsien tämän ensyklikan aiheuttaman raivon todellisen laajuuden osoittivat ne välittömät toimenpiteet, joihin Saksassa ryhdyttiin asiakirjan levittämisen jatkamisen estämiseksi. Siitä ei painettu sanaakaan sanomalehdissä, ja seuraavana päivänä salainen poliisi kävi hiippakuntien toimistoissa ja takavarikoi jokaisen käsiinsä saamansa kappaleen. Kaikki painotalot, jotka olivat painaneet sitä, suljettiin ja sinetöitiin. Piispojen hiippakuntalehdet [Amtsblatter] kiellettiin, ja kirkon lentolehtisten tai sihteerityön paperia rajoitettiin ankarasti. Käyttöön otettiin lukuisia muita toimenpiteitä, kuten teologian opiskelijoille ja vähävaraisille papeille myönnettävien [konkordaatissa sovittujen] valtion apurahojen vähentäminen." [7] 

Osana tätä:
"Natsien valvomassa lehdistössä julkaistiin lukuisia väitteitä pappien irstailusta, ja Hitler-nuorille tuotetussa elokuvassa papeiksi pukeutuneet miehet tanssivat bordellissa. [8]

"Heinäkuun 25. päivänä, viisi päivää konkordaatin ratifioinnin jälkeen, Saksan hallitus julkisti sterilointilain, joka loukkasi erityisesti katolista kirkkoa. Viisi päivää myöhemmin ryhdyttiin ensimmäisiin toimiin katolisen nuorisoliiton hajottamiseksi. Seuraavien vuosien aikana pidätettiin tuhansia katolisia pappeja, nunnia ja maallikkojohtajia, monet heistä 'moraalittomuudesta' tai 'ulkomaanvaluutan salakuljetuksesta' syytettynä." [9]

Lisää:
"Historioitsija Heinz Hürten [Eichstaettin katolisen yliopiston emeritusprofessori] totesi, että natsipuolueella oli roomalaiskatolista kirkkoa koskevia suunnitelmia, joiden mukaan kirkon oli tarkoitus "syödä hallituksen käsistä". Hänen mukaansa nämä suunnitelmat noudattavat seuraavaa järjestystä: pappisvihkimyksen poistaminen ja kaiken kirkon omaisuuden kansallistaminen, luostarijärjestöjen ja uskonnollisten seurakuntien lakkauttaminen ja katolisen kirkon vaikutusvalta koulutukseen. Hutzen toteaa, että Hitler aikoi vähentää pappisvirkaan hakeutumista kieltämällä seminaareja vastaanottamasta hakijoita ennen heidän 25-vuotissyntymäpäiväänsä, ja näin ollen hän oli toivonut, että nämä miehet menisivät naimisiin jo etukäteen, sinä aikana [18-25-vuotiaina], jolloin heidän oli pakko työskennellä sotilas- tai työpalveluksessa. Tämän prosessin myötä myös kirkon sakramentit tarkistettaisiin ja muutettaisiin niin sanotuiksi "elämänjuhliksi", eri elämänvaiheiden ei-kristillisiksi juhliksi." [10]

Rosenbergin johtaman vastaperustetun kansallisen valtakunnan kirkon ohjelmakohdat:
"Saksan kansallinen valtakunnankirkko vaatii kategorisesti yksinoikeutta ja yksinomaista valtaa valvoa kaikkia kirkkoja valtakunnan rajojen sisäpuolella: se julistaa ne Saksan valtakunnan kansalliskirkoiksi."

"Kansalliskirkko on päättänyt peruuttamattomasti hävittää... ne oudot ja vieraat kristilliset uskontokunnat, jotka tuotiin Saksaan pahaa uhkaavana vuonna 800."

"Kansalliskirkossa ei ole kirjureita, pastoreita, kappalaisia eikä pappeja, vaan niissä saavat puhua Kansallisen valtakunnan puhujat."

"Kansalliskirkko vaatii Raamatun julkaisemisen ja levittämisen välitöntä lopettamista Saksassa." "Alttareilla ei saa olla muuta kuin 'Mein Kampf' [saksalaiselle kansalle ja siten Jumalalle pyhin kirja] ja alttarin vasemmalla puolella miekka." 

"Perustamispäivänään kristillinen risti on poistettava kaikista kirkoista, katedraaleista ja kappeleista, ja se on korvattava ainoalla voittamattomalla symbolilla, hakaristillä."

Nämä kohdat hyökkäävät kristinuskoa vastaan, ja voidaan havaita, että uusi valtakunnankirkko oli ohjelma, jonka tarkoituksena oli hiljalleen asteittain hävittää kristinusko [jopa kieltää Raamatun julkaiseminen ja levittäminen Saksassa] samalla kun ihmiset saatetaan puhtaaseen kansallissosialismiin.

"Hitlerin tukemien Rosenbergin, Bormannin ja Himmlerin johdolla natsihallinto aikoi lopulta tuhota kristinuskon Saksassa, jos se vain pystyi, ja korvata sen vanhalla pakanallisuudella, joka perustui varhaisiin germaanisiin heimojumaliin, ja natsien ääriainesten uudella pakanallisuudella. Kuten Bormann, yksi Hitleriä lähimpänä olleista miehistä, sanoi julkisesti vuonna 1941: "Kansallissosialismi ja kristinusko ovat sovittamattomia". [11]

"Kaikki sellainen vaikutus, joka heikentäisi tai vahingoittaisi Führerin NSDAP:n avulla harjoittamaa kansan johtamista, on eliminoitava. Kansa on yhä enenevässä määrin riistettävä kirkoilta ja niiden asiamiehiltä, pastoreilta. Ainoastaan valtakunnanjohdolla, yhdessä puolueen ja siihen liittyvien elinten ja yhdistysten kanssa, on oikeus johtaa kansaa." [12]

Ajan poliittinen todellisuus Saksassa:
"Koska kristinuskon historia Saksassa oli pitkä, Hitler ei voinut hyökätä kristinuskoa vastaan yhtä avoimesti kuin juutalaisuutta, kommunismia tai muita poliittisia vastustajia vastaan. Luettelo natsien loukkauksista ja hyökkäyksistä katolista kirkkoa vastaan on pitkä. Hyökkäykset eivät yleensä olleet avoimia, mutta ne olivat silti vaarallisia; uskovien saatiin tuntea, etteivät he olleet hyviä saksalaisia, ja heidän johtajansa maalattiin maanpetoksellisiksi ja halveksittaviksi. Valtio poisti katolisten luokkahuoneiden seiniltä krusifiksit ja korvasi ne Führerin kuvalla." [13]

Kansallisten juhlapyhien muutokset Joulun aika 3. valtakunnassa:
"Myös joulukuusi muutettiin. Kuusen perinteiset nimet, Christbaum tai Weihnachtsbaum, nimettiin lehdistössä uudelleen kuusipuuksi, valopuuksi tai joulupuuksi. Kuusen latvassa oleva tähti korvattiin joskus hakaristillä, germaanisella "auringonpyörällä" tai Sig-riimulla."

"Myös joululauluja muutettiin. ’Jouluyö, juhlayön’ sanat muutettiin niin, ettei niissä viitattu Jumalaan, Kristukseen tai uskontoon. [1] Myös virren ’Es ist für uns eine Zeit angekommen’ sanoja muutettiin niin, että siitä poistettiin viittaukset Jeesukseen."

"Natsi-ideologit väittivät, että juhlapyhän kristilliset elementit oli lisätty muinaisiin germaanisiin perinteisiin. He väittivät, että jouluaattona ei alun perin ollut mitään tekemistä Jeesuksen Kristuksen syntymän kanssa, vaan sen sijaan juhlittiin talvipäivänseisausta ja 'auringon uudelleensyntymistä', että hakaristi oli muinainen auringon symboli ja että joulupukki oli germaanisen Odin-jumalan kristillinen keksintö. Niinpä lomajulisteissa kuvattiin Odinia ’joulu- tai auringonseisausmiehenä’, joka ratsastaa valkoisella ratsulla, jolla on paksu harmaa parta ja lakin päässä säkki täynnä lahjoja." [14]

Hitler-nuoret - Uuden Saksan yhteiskunnan tulevaisuus:
SAKSAN OIKEUSMINISTERIN PÄIVÄKIRJA, 1935, Sivu 174]

Syyttäjäviranomaiset Waldeshutissa, Badenissa [15.5.] Rikosoikeudenkäynti katolista kirkkoherraa Paul Wasmeria vastaan. Toimitetaan pyytäen, että keskusteltaisiin siitä, pitäisikö Rosenbergin esittää rangaistusta kunnianloukkauksen vuoksi.

Syytetty siteerasi saarnassaan nuorten laulaman laulun viimeistä säkeistöä, jota vastaan piispa Bares on 10.2.35 päivätyssä virallisessa kirjeessään vastustanut. Teksti on seuraava:

"Paavi ja rabbi väistyvät,
Me haluamme olla taas pakanoita
Ei enää hiipiä kirkkoihin.
Auringon kehä yksin johtaa meitä.
Ulos juutalaiset, ja paavin kanssa saksalaisesta kodista."

Lisäksi syytetty siteerasi Baldur von Schirachin julkaiseman pienen laulukirjan "Blut und Ehre" sivulta 8 säkeistöä, jonka teksti oli seuraava:

"Me tahdomme valittaa Herralle taivaassa, Kyrieleis!
Että haluamme tappaa papin, Kyrieleis!
Ulos keihääsi kanssa, eteenpäin,
Aseta punainen kukko luostarin katolle!"
[Sytyttäkää luostarin katto tuleen]

Lisäksi syytetty siteerasi Baldur v. Schirachin sanontaa: "Saksalaisen nuorison tie on Rosenberg." [Sivu 192]

4. Paderbornin arkkipiispa raportoi 6. kesäkuuta, 12. toukokuuta sattuneista tapahtumista pyytäen, että ryhdyttäisiin toimenpiteisiin, jotta vastaavaa ei tapahtuisi enää tulevaisuudessa.

Paderbornin arkkipiispan oli määrä pitää 12. toukokuuta konfirmaatio. Toukokuun 10. päivänä pidettiin Hitler-Nuorten Führer-kokous, jossa annettiin salainen määräys, jonka mukaan Hitler-Nuorten oli osallistuttava määrätyissä paikoissa Hammissa yhtenäisessä vaatetuksessa [ei virkapuvussa]. Sunnuntaina 12. toukokuuta Hitler-nuoret ilmestyivät yhtenäisissä vaatteissa suurelle paraatipaikalle. Siellä harjoiteltiin laulua valuuttakiristäjästä [Devisenschieberlied]: 

[Sivu 637]
"Kun me olimme valuutanvaihtokiristäjiä, meitä oli kolme, isä ja kaksi munkkia, he olivat valuutanvaihtokiristäjiä, heidän mukanaan oli nunna, ja kun he jatkoivat kiristystä, silloin meitä oli vain kaksi, toinen oli vankilassa, hänet napattiin kiinni, sitten hauskuus oli ohi. Sitten hän kuiskasi hiljaa, nyt on sinun vuorosi, ystäväni, nyt sinä tulet lähelle leikattuine hiuksinesi, A:n näköisenä ... korvilla, vastaamaan taivaalliseen nimenhuutoon." Sitten Bannführer Grothet piti puheen.

Rautatieasemalle ja sen edustalla olevalle aukiolle suunnitelman mukaan hajallaan oleva siviiliväki antoi arkkipiispan ilmestyessä kolme hurraa-huutoa rakkaalle herra piispalle. Kun arkkipiispa halusi nousta autoonsa, Hitler-nuoret yrittivät estää häntä, huudot "alas valuutanvaihtokiristäjä" ja niin edelleen. Hitler-nuoret ryntäsivät auton perään ja yrittivät kaataa sen. Muutamat nuorukaiset hyppäsivät auton astinlaudalle ja kun heitä estettiin, he työntyivät eteenpäin tikareita heiluttaen. Eräs Hitler-nuori yritti sylkeä auton päälle. Ohikulkijoita, jotka kehottivat heitä pysähtymään, herjattiin ja pahoinpideltiin. Naispuolinen siviili jouduttiin kantamaan pois aukiolta. Kun arkkipiispa saapui kirkkoon, Hitler-nuoret huusivat: "Heittäkää se musta kaveri portaita alas."

Saarnan aikana Hitler-nuoret jatkoivat riehumista ja paukuttivat usein kirkon ovea niin, että jumalanpalvelus häiriintyi pahasti. Lopulta hätäjoukot palauttivat järjestyksen. Pelkästään tuona päivänä Hammissa oli läsnä seitsemän Hitlerjugendin ulkopuolista johtajaa. He olivat siviilivaatteissa.

9. Bambergin syyttäjäviranomainen raportoi rikosoikeudenkäynnistä kappalainen Heinrich Mülleriä ja kaupunginpappi Franz Ruemmeria vastaan 20.12.34 annetun lain vastaisesta rikoksesta. Syytetyt ovat ilmoittaneet katolisen papiston piirissä, että Hitler-nuorten puoluekokouksessa 1934 laulettiin seuraava laulu:

"Me olemme onnellinen Hitler-nuoriso
Emme tarvitse kristillisiä hyveitä,
Sillä meidän Führerimme Adolf Hitler on aina meidän välittäjämme.

"Kukaan pappi, kukaan paha mies ei voi meitä estää
Tuntemasta itseämme Hitlerin lapsiksi,
Me emme seuraa Kristusta vaan Horst Wesseliä,
Pois suitsukkeet ja pyhän veden astiat.
Me seuraamme lippujamme laulaen
Kuin esi-isiemme arvokkaat pojat,
En ole kristitty enkä katolilainen,
Kuljen SA:n mukana läpi kaiken.

"Pärjään ilman kirkkoa,
Hakaristi on maanpäällinen lunastus,
Minä kirjaan sen askeleet,
Baldur von Schirach, ota minut mukaasi!" [15] 

"Hitlerin viittaukset kaitselmukseen ja Jumalaan sekä natsismin ritualistiset juhlakulkueet olivat enemmän kuin todennäköistä, että ne olivat pikemminkin pakanallisia kuin kristillisiä. Saksalaisen urhoollisuuden ja teutonisen voiman maallisia symboleja oli palvottava - ei anteeksiantavaa, myötätuntoista ’itäisen Välimeren palvelijan etiikan’ edustajaa, joka oli pakotettu hyväuskoisille muinaisille saksalaisille väkisin ja salakavalasti." [Burleigh'n oma sanamuoto, teoksessa Michael Burleigh, The Third Reich: a New History, Pan, 2001]. Hitler-nuorten marssilaulu [Grunberger, A Social History] havainnollistaa sitä:

Emme seuraa Kristusta vaan Horst Wesseliä,
Pois suitsukkeiden ja pyhän veden kanssa,
Kirkko menkööt hirteen meidän puolestamme,
Hakaristi tuo pelastuksen maan päälle.

[Horst Wessel oli kommunistien murhaama varhaisnatsipuolueen Sturmabteilungin katutaistelija, jonka propagandapäällikkö Josef Goebbels teki marttyyriksi.] [16]

Uuden Saksan SS-ydin:
"SS oli erityisen kristinuskon vastainen, ja upseereita ja miehiä kannustettiin eroamaan kirkosta, vaikka niitä, jotka kieltäytyivät luopumasta kristillisestä uskostaan, ei rangaistu näkyvästi, ehkä siksi, että heidän muutoin uskollinen SS:n käyttäytymissäännöstön noudattamisensa valehteli väitteille todellisesta kristillisestä yhteydestä. SS toi myös omat uuspakanalliset rituaalinsa avioliittoseremonioihin ja kasteisiin." [17]

"Vuodesta 1939 alkaen sana ’Weihnachten’ kiellettiin esiintymästä missään SS:n virallisessa asiakirjassa", ja kesäpäivänseisausta vietettiin virallisesti. Näitä seremonioita vietettiin vanhalla tavalla pyhillä tulilla ja soihtukulkueilla."

"Häät ja kasteet korvattiin pakanallisilla SS-rituaaleilla, ja vähitellen koko kristillinen liturginen rubriikki oli korvautumassa täysin pakanallisella versiolla. Edes Hitler-nuoret eivät olleet immuuneja. Sodan aikana julkaistu niin sanottu ’natsien alkeisopas’ sisältää monia esimerkkejä pakanallisesta ideologiasta ja kristinuskon vastaisista tunnelmista, jotka oli suunniteltu sen nuorille lukijoille." [18]

"Himmlerin unelma oli luoda SS:stä uusi uskonto, joka perustuisi pakanallisiin elementteihin, joita hän piti muinaisen Intian ja Euroopan alkuperäisenä, ur-arjalaisena uskontona. Monet saksalaiset olivat kuitenkin hartaita kristittyjä. Hitler itse ymmärsi tämän ja tiesi, että hänen oli pelattava politiikkaa heidän kanssaan niin kauan kuin kirkot pitivät valtaa ja niin kauan kuin ihmiset tunsivat olevansa hengellisesti uskollisia kirkoille ja niiden edustamille asioille. Tässä suhteessa hän oli kyyninen kirkon kanssa, kuten hän oli pragmaattinen kapitalistien kanssa." [20]

"Monien tietämättä päivittäinen meditaatio oli SS:n vaatimus. "Himmler perusti okkultismin koulun Berliinin osastoon ja monet Totenkopf SS:n, Sicherheitsdienstin ja Gestapon johtavista riveistä määrättiin osallistumaan meditaatio-, transsendentalismi- ja taikakursseille. Juuri tässä laitoksessa Himmler suostuteltiin perustamaan Ahnenerbe, natsien okkultistinen toimisto. Ahnenerbe sisällytti Crowleyn näennäisen temppeliritarikunnan, Vrilin ja Thule Gesellschaftin jäsenistön SS:n mustaan ritarikuntaan." [21]

"Useat natsipuolueen julkaisemat kirjat - muun muassa Fritz Weitzelin Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie sekä SS Tante Friede - havainnollistavat, miten kansallissosialistit suhtautuivat perinteiseen germaaniseen pakanuuteen, jota oli muokattava uudelleen, jotta se palvelisi paremmin valtiota. Perinteisten juhlien, kuten Julen ja Sommersonnenwenden, viettämistä rohkaistiin ja ne muokattiin uudelleen natsien valtion ja Führerin kunnioittamiseksi." [22]

Wewelsburgin SS-keskus:
"Vuonna 1934 Himmler vuokrasi Westfalenissa sijaitsevan Wewelsburgin linnan sadaksi vuodeksi ja aloitti välittömästi tämän muinaisjäännöksen korjaus- ja muutostyöt, mukaan lukien vihkimystornin rakentamisen. Koko pieni kylä evakuoitiin ja suurin osa sen vanhoista taloista, joissa oli puuhun kaiverrettuja riimuja, sisällytettiin enklaaviin. Asukkaille maksettiin korvaukset ja heidät siirrettiin Büreniin, jopa pastori. Näin tästä linnasta tulisi Reichsführerschule der SS Auf der Wewelsburg, ’Wewelsburgin SS-johtajien valmistava koulu’. Linna julistettiin kansalliseksi muistomerkiksi ja sitä ylläpidettiin sellaisena. Burgwart, SS:n vt. päällikkö, asuisi pysyvästi linnassa ja johtaisi Reichsführerschulea."

"Miksi he valitsivat Westfalenin? Siellä Hermann Cherusker eli Queruscos, roomalaisille Arminius, kukisti Quintillus Varuksen legioonat Teutobergin metsän taistelussa. Ja ennen kaikkea sieltä löytyvät Externsteinen muinaiset megaliittirakennelmat. Siellä sijaitsivat Irminsul, jonka Kaarle Suuri tuhosi, ja pyhien tammien metsikkö."

"Haluamme puhua tästä pohjoistornista, koska siellä on symboloitu ja ilmaistu ’clus’, avaimet vihkimykseen ja SS:n salaisuus. Linnan muu osa oli tuon pyhän koulun oppilaiden jokapäiväistä elämää varten, kirjastossaan 40 000 nidettä, jotka oli valittu hitleristisen maailmankatsomuksen joukosta, ruokasaleissa ja asuntoloissa, joissa oli perinteistä keramiikkaa olevia esineitä ja joihin oli kaiverrettu riimuja, erityisesti SIEGin riimuja, HAGALin riimuja ja vasemmanpuoleista hakaristiä. Sodan ryöstöjen ja tuhojen jälkeen tämä korvaamaton kirjasto on kadonnut. Minne sen niteet ja asiakirjat päätyivät? Tiedämme, että SS tuhosi tärkeimmät arkistot ja sytytti rakenteilla olevan tornin tuleen." 

"Astuimme vihkimisen pohjoiseen torniin. Ensin menimme alas maanalaiseen aitaukseen, jossa odotimme toista toveria, joka oli tulossa Hampurista. Heidän vaimonsa olivat heidän mukanaan. Tämä on pyöreä holvattu tila, jossa on lähes musiikillinen akustiikka, koska se muutti kaiken ulkoa tulevan äänen musiikiksi. Kaksitoista matalaa kivipilaria, jotka olivat kuin timantteja, seurasivat seinän ympyrää. Niiden joukossa on oltava tuntemattomia. Tunnuksia ja symboleja. Niiden päällä nojaili ja lepäsi kymmenkunta SS-vihittyä. Holvin katossa näkyy kivestä veistetty vasemmanpuoleinen hakaristi yhdistettynä SIEG-riimuun, SS:n tunnukseen. Tämän maanalaisen holvin lattian keskellä on toinen ympyrä, tyhjä tila, jossa jonkin pitäisi olla, tai pikemminkin jossa he sytyttivät tulen."

"Menimme tornin toiseen kerrokseen ja löysimme itsemme toisesta pyöreästä salista, jossa oli kaksitoista pylvästä, jotka oli yhdistetty kaarilla, ja jokaisen pylvään takana oli kaksitoista ikkunaa. Lattia oli marmoria, ja sen keskellä oli kuvio, jossa oli vasemmanpuoleinen hakaristi yhdistettynä SIEG-riimuun." [23]

On tunnettu tosiasia, että Himmler johti monia SS:n soihtukulkueita Externsteinen paikalle. Tämä paikka oli yksi pakanamaailman pyhimmistä paikoista.

Nyt pitäisi olla jo selvää, että 3. valtakunnan johto ja siten mielet sen takana olivat antikristillisiä ja työskentelivät tuodakseen Saksan takaisin tammeen ja pois sairaan penkistä. 

[1] https://www.theforbiddenknowledge.com/hardtruth/hitlers_war_on_christ.htm
[2] Plotting Hitlers death:The German Resistance to Hitler 1933-45 , Joachim Fest, Phoenix edn. 1997 s.32
[3]https://en.wikipedia.org/
[4] Robert Krieg, p.cite_note-30 6 Catholic Theologians in Nazi Germany
[5] The papacy, the Jews, and the Holocaust", Frank J. Coppa, p. 162-163, CUA Press, 2006, ISBN 0813214491
[6] Bokenkotter, pp. 389392, sitaatti "Ja kun Hitler osoitti kasvavaa vihamielisyyttä kirkkoa kohtaan, Pius vastasi haasteeseen päättäväisyydellä, joka hämmästytti maailmaa." A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. ISBN 0385505841
[7] Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945.
[8] Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945
[9] Shirer, William L. [1990]. The Rise and Fall of the Third Reich. Simon and Schuster
[10] HÜRTEN, H. `Endlösung` für den Katholizismus? Das nationalsozialistische Regime und seine Zukunftspläne gegenüber der Kirche, in: Stimmen der Zeit, 203 [1985] s. 535-538
[11] The Rise and Fall of the Third Reich, William L. Shirer, s. 240 joissain painoksissa, s. 332 toisissa. Kappale "Triumph and Consolidation", osio "The Persecution of the Christian Churches"
[12] Martin Bormann, Reichsleiter, 1942, 'Kansallissosialistiset ja kristilliset käsitteet ovat ristiriidassa keskenään.', teoksesta Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche in Deutschland, 1933-1944, s. 470-472, lainattu s. 245-247, George L. Mosse, Nazi Culture: A Documentary History]
[13] Paterson, Tony [21 December 2009]. "How the Nazis stole Christmas".
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/how-the-nazis-stole-christmas-1846365.html
Retrieved 21 December 2009.
[14] Dill, Marshall [1970]. Germany: A Modern History. Ann Arbor: University of Michigan Press
[15] DIARY OFTHE GERMAN MINISTER OF JUSTICE, 1935 https://www.nizkor.org/ftp.cgi/imt/nca/nca-06/nca-06-3751-ps
[16] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
[17] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
https://dawn666blacksun.angelfire.com/Himmler.html
[18] Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult. Peter Levenda © 2002
[19] Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occul.t Peter Levenda © 2002
[20] The Spear of Destiny by Trevor Ravenscroft, 5. painos, © 1988
[22] Goodrick-Clarke, Nicholas [1993]. The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. NYU Press. ISBN 0-8147-3060-4
[23] Miguel Serranon "Adolf Hitler, the Ultimate Avatar"

TAKAISIN ETUSIVULLE