Tässä on ote Ben Klassenin kirjasta "The White Man's Bible":

LOISJUUTALAISTEN JA HEIDÄN ONNETTOMIEN UHRIENSA VÄLINEN ARMOTON SODANKÄYNTI

Vastakkainasettelu juontaa juurensa 5 000 vuoden taakse.
Kuunnellessaan nykypäivän juutalaisten manipuloimia uutisia ja propagandaa, valtaosa amerikkalaisista saa sen vaikutelman, että juutalaisvihamielisyys on vain Adolf Hitlerin keksimä viimeaikainen yksittäinen ilmiö. Heille on kerrottu kerta toisensa jälkeen, että juutalaiset ovat suloisia, ystävällisiä ihmisiä aivan kuten kaikki muutkin (vain enemmänkin) ja että juutalaisia on kiusattu epäoikeudenmukaisesti ilman mitään syytä vain tuon villin miehen, Adolf Hitlerin, mielenvikaisen, vainoharhaisen ennakkoluulon vuoksi. Meille uskotellaan, että ennen Hitlerin tuloa juutalaisten ja muun maailman välillä ei koskaan ollut mitään konflikteja.

Sovittamaton konflikti.
Mikään ei voisi olla kauempana totuudesta. Ristiriita loisevien juutalaisten ja heidän pitkäkestoisten isäntiensä välillä kaikkialla sivistyneessä maailmassa on yhtä vanha kuin itse historia. Tämä konflikti on yhtä perustavanlaatuinen kuin pioneeriäidin ja kalkkarokäärmeen välinen konflikti, johon viittasin eräässä aiemmassa luvussa. Se on sovittamaton, siinä on kyse elämästä ja kuolemasta, ja se jatkuu, kunnes joko juutalaiset tuhotaan tai valkoinen rotu tuhotaan. Syy tähän on luontainen juutalaisten omassa Talmud-uskonnossa, joka pitää kaikkia pakanoita ikuisina vihollisina, joita on käytettävä hyväksi, ryöstettävä ja manipuloitava juutalaisten hyväksi. Se, miten he tekevät näin, on aiheena useissa muissa luvuissa tässä kirjassa.

Sivilisaation loiset.
Tässä nimenomaisessa luvussa haluamme osoittaa, että juutalaiset ovat olleet pelättyjä ja inhottavia loisia sivistyneiden kansojen selässä ammoisista ajoista lähtien; että heidät on heitetty ulos lähes jokaisesta maailman sivistyneestä valkoisesta kansakunnasta, ei vain kerran, vaan toistuvasti samasta maasta, samalta alueelta tai samasta kaupungista.

Juutalaisten suusta.
Todisteet, jotka esitämme tässä, eivät ole peräisin "puolueellisista" pakanallisista lähteistä, vaan päinvastoin, ne on otettu suoraan juutalaisten omista asiakirjoista. Suuri osa tässä esitetyistä tiedoista on peräisin pääasiassa juutalaisista tietosanakirjoista, joita juutalaiset ovat kirjoittaneet juutalaisista ja pääasiassa juutalaisia varten. Niistä käy ilmi, että juutalaisia on karkotettu, teurastettu, ajettu pois, vihattu ja inhottu lähes kaikissa maissa ja kaupungeissa, joissa he ovat asuneet. Näin ei ole tapahtunut vain kerran, vaan toistuvasti, ja tämä ulottuu historiassa aina siihen asti, kun heidät ajettiin pois Egyptistä toisella vuosituhannella eKr. (noin 3 500 vuotta sitten). Vaikka tämä ei välttämättä ollut ensimmäinen, se on ensimmäinen suuri juutalaisten karkotus, joka on kirjattu historiaan. Takaiskun sarja. Tässä analyysissä olemme kuitenkin lähinnä huolissamme juutalaisten ja pakanoiden välisestä konfliktista Euroopassa. Hyökkäykset olivat spontaaneja, ja niitä voidaan laskea tuhansittain kylissä, kaupungeissa ja maissa. Huomaamme, että hyökkäykset juutalaisia vastaan kulkivat tiettyinä aikoina kampanjoina tai sarjoina, ja niille annettiin tietyt nimet.

Armlederin sarja:
Nimi, joka annettiin Saksan juutalaisiin kohdistuneiden hyökkäysten johtajille 1336-39, jotka olivat vastuussa yli sadassa paikassa Elsassissa, Schwabissa ja Frankenissa tapahtuneista verilöylyistä. Mustan surman joukkomurhat: Nämä tapahtuivat osittain samaan aikaan, mutta laajemmalla alueella Euroopassa ja pidemmän ajan kuluessa. Juutalaisia syytettiin (ja syystäkin) kaivojen myrkyttämisestä mustan ruton aikana ja sairaiden ruumiiden pudottamisesta juomaveteen, mikä levitti ja pahensi ruttoa. Hyökkäyksiä tehtiin Puolassa, Espanjassa, Ranskassa, Kataloniassa ja Pohjois-Italiassa. Pelkästään Saksassa hyökkäyksiä tehtiin 350 paikkakunnalla, ja 60 suurta ja 150 pientä juutalaisyhteisöä tuhottiin.

Bogdan Chmielnicki oli kasakkajohtaja (1593-1657). Vuonna 1648 hän johti Ukrainan kostokapinaa. Tämä johti satojen juutalaisyhteisöjen tuhoamiseen ja satojentuhansien juutalaisten murhaamiseen, ja aikalaislähteen mukaan 744 juutalaisyhteisöä hävitettiin. Juutalaiset kutsuvat näitä Chmielnickin joukkomurhiksi.

Hep! Hep! Mellakat: Juutalaisten vastainen iskulause, jota käytettiin Saksassa vuonna 1819 tapahtuneiden mellakoiden aikana; huuto on peräisin ristiretkien ajoilta.
Rindfleishin joukkomurhat: Rituaalimurhasyytteen jälkeen vuonna 1298 koko Frankenissa ja sitä ympäröivillä alueilla tehtyjen juutalaisiin kohdistuneiden hävitysiskujen sarja. Johtajana oli baijerilainen aatelinen nimeltä Rindfleish, jonka johdolla 146 juutalaisyhteisöä tuhottiin. 
Simon Petrula (1880-1926): Ukrainalainen johtaja, joka toteutti johtamiensa joukkojen kanssa (1918-20) 493 pogromia, joissa tapettiin 16 706 juutalaista.

* * * * *

Näiden sarjojen lisäksi on olemassa tiettyjä termejä, joita juutalaiset käyttävät yhä uudelleen heitä vastaan suunnatuissa hyökkäyksissä, termejä, joita ei-juutalaiset eivät tavallisesti ymmärrä. Pogromi: Järjestetty joukkomurha yhteisön tai juutalaisten joukkoryhmän tuhoamiseksi.

Rituaalimurha- tai verirituaalisyytökset:
Yksi kauhistuttavimmista ja turmeltuneimmista uskonnollisista rituaaleista, joita juutalaiset ovat harjoittaneet vuosisatojen ajan. Menetelmänä on siepata joku nuori kristitty, yleensä 6-8-vuotias poika (joskus myös tyttö) synagogan salaiseen huoneeseen. Uhri sidotaan pöytään, riisutaan ja hänen ruumiinsa lävistetään terävillä rituaaliveitsillä samoihin kohtiin, joihin naulojen oletetaan menneen Kristuksen ruumiissa. Veri valutetaan kuppeihin, ja juutalaiset juovat sen osana pääsiäisrituaalia.

[On selvää, mitä varten tämä on - energian symbolinen rituaalinen suuntaaminen - ihmisveriuhri - kristinuskon valheen pitämiseksi käynnissä ja pakanoiden pitämiseksi sen lumoissa. Tämä käytäntö jatkuu yhä tänä päivänä. Kadonneita lapsia on aina enemmän pääsiäisen aikaan.]

Juutalaiset kiistävät tämän eläimellisen käytännön ja viittaavat niihin vain syytöksinä. Tosiasia on, että heitä ei ole ainoastaan syytetty tästä samasta eläimellisestä käytännöstä roomalaisista ajoista lähtien, vaan heidät on tuomittu siitä ja hirtetty, mestattu ja poltettu roviolla tämän rikoksen vuoksi käytännössä kaikissa Euroopan maissa (kuten tulemme näkemään) ja jopa joissakin muslimimaissa. Charles Lindbergin murhatun vauvan väitetään olleen juutalaisen rituaalimurhan uhri viime aikoina. Tutkittuani tapausta henkilökohtaisesti olen vakuuttunut siitä, että se on totta, sillä se sopii varmasti kuvioon.
[Tässä on lisää tietoa juutalaisten tekemistä juutalaisten murhista ja pakanoiden lasten kidutuksesta.]

* * * * *

Sitkeät juutalaiset palaavat aina takaisin.
Huomaamme, että monista maista tai kaupungeista juutalaiset ajettiin pois (karkotettiin), joskus jopa viisi tai kuusi kertaa. Asiaan perehtymättömälle tämä herättää kysymyksen - miten juutalaiset voitiin ajaa pois tietystä kaupungista ja sitten karkottaa samasta kaupungista uudelleen 20 vuotta myöhemmin? Vastaus on, että juutalaiset ovat kuin torakoita. He ovat historian sitkein rotu ja palaavat aina takaisin riippumatta siitä, kuinka monta heitä on tapettu, karkotettu tai kuinka paljon isäntäuhri inhoaa heitä. Ne tulevat aina takaisin, jos kaupunki on hedelmällinen maaperä niiden loismaisille manipulaatioille. Meidän on muistettava, että juutalaiset ovat loisia, ja loisten on elettävä toisten varassa, tuottavassa ruumiissa. Juutalaisten tapauksessa heidän paras uhrinsa on kukoistava valkoinen yhteisö. Samasta syystä kuin kirput saastuttavat koiraa yhä uudelleen ja uudelleen, tai talossa on tehtävä tuholaistorjuntakäsittelyjä joka kuukausi torakoiden ja muiden tuholaisten pitämiseksi poissa, niin on myös juutalaisten kohdalla. Ne palaavat aina saastuttaakseen uudelleen tuottavan yhteisön.

Ikuinen sodankäynti.
Osoittaaksemme, kuinka laajalle levinnyt juutalaisten saastuttaminen on ollut kautta aikojen ja kuinka yleistä vihamielisyys heitä kohtaan on ollut, käymme läpi juutalaisten saastuttamisen ja pakanoiden pyrkimyksen päästä eroon näistä loisista käymän jatkuvan sodankäynnin. Tietomme ovat peräisin itse juutalaisista lähteistä, ja tilanpuutteen vuoksi ne edustavat vain pientä kapselia käytettävissä olevasta kokonaismäärästä.

* * * * *

MUINAISET AJAT

Egypti:
Vaikka juutalaisten ja isäntäsivilisaatioiden väliset konfliktit edeltävät kirjallisia merkintöjä, vanhin merkittävä karkotus, josta meillä on tietoja, on se, kun juutalaiset ajettiin pois Egyptistä, koska heistä oli tullut sietämättömiä. Ajankohta on suunnilleen toisen vuosituhannen puolivälissä eaa. Vuosisatoja myöhemmin juutalaiset palasivat valtavina joukkoina, ja Aleksandriasta tuli voimakkaan saastumisen keskus. Aleksandriassa puhkesi juutalaisia vastaan vakavia mellakoita vuonna 38 jKr. ja uudelleen vuonna 66 jKr. Juutalaiset aiheuttivat muitakin levottomuuksia, jotka tukahdutettiin äärimmäisen julmasti. Vuonna 115-17 Aleksandrian juutalaisia vastaan hyökättiin ankarasti ja heidän suuri synagogansa poltettiin. Vuonna 414 jKr. juutalaiset karkotettiin jälleen kyseisestä kaupungista.

Aasia:
Arabian kaupungissa Medinassa, vuonna 622 jKr. Muhammed, joka oli aluksi ollut ystävällinen juutalaisille, joko karkotti tai teurasti heidät kaikki, eikä juutalaisia ole sen jälkeen päästetty sinne. Seleukia on muinainen kaupunki Tigris-joen varrella. Juutalaiset kerääntyivät tähän kaupunkiin Arulian ja Asinian tuhoutumisen jälkeen. Tämä johti juutalaisten laajamittaiseen joukkomurhaan vuonna 40 jKr, mutta he palasivat takaisin.

Bysantin valtakunta:
Justinianus, keisari vuosina 527-565, harjoitti perusteellista juutalaisvastaista politiikkaa ja esti juutalaisia pääsemästä julkisiin virkoihin, sotilasvirkoihin ja muihin vaikutusvaltaisiin asemiin. Tästä politiikasta pidettiin kiinni seuraavina vuosisatoina, ja se on epäilemättä merkittävä syy siihen, että Itä-Rooman (Bysantin) valtakunta selviytyi Länsi-Rooman valtakuntaa tuhat vuotta kauemmin.

Rooma:
Euroopan vanhin edelleen olemassa oleva juutalaisyhteisö perustettiin Roomaan, ja sen tiedot ovat peräisin vuodelta 139 eKr., mutta juutalaisia oli siellä epäilemättä jo paljon aikaisemmin. Cicero, suuri roomalainen valtiomies ja kirjailija, tunnisti juutalaiset järjestäytyneeksi vihamieliseksi elementiksi jo vuonna 50 eKr. ja hyökkäsi heitä vastaan usein senaattipuheissaan. Keisari Tiberius karkotti juutalaiset Roomasta vuonna 19 jKr. mutta he palasivat pian takaisin. Keisari Claudius karkotti osan juutalaisista Roomasta vuosina 49-50 jKr. Vuonna 116 jKr. keisari Trajanus määräsi juutalaisten ennaltaehkäisevän joukkomurhan Mesopotamiassa, koska he aiheuttivat alueella jatkuvia levottomuuksia ja kapinoita. Rooman valloitusten ja kulttuurin levittäytyessä Eurooppaan Rooma oli alkuperäinen keskus, josta juutalaiset lainapankkiirit levittäytyivät Pohjois-Italiaan ja sitten muualle Eurooppaan. Juutalaisiin kohdistuneista uhkauksista ja vastoinkäymisistä huolimatta paavit auttoivat yleensä suojelemaan juutalaisia närkästyneeltä kansalta.

* * * * *

KESKIAIKAINEN EUROOPPA

Hajaantuivat Roomasta.
Roomasta levittäytyneet ja Rooman valloituksia seuranneet juutalaiset levittäytyivät ympäri Eurooppaa. Kun sivistys, teollisuus ja kauppa etenivät yksittäisillä alueilla ja kaupungeissa, loisjuutalainen seurasi perässä ja upotti lonkeronsa syvälle hämmentyneisiin isäntiinsä. Koiran ja kirpun tilanne. Koska meillä ei ole tilaa, seuraavassa esitellään vain pikkuruinen luonnos toistuvista juutalaisten hyökkäyksistä ja niiden ahdistettujen isäntien reaktioista, jotka eivät koskaan oikein tienneet, miten suhtautua juutalaisilmiöön. Kuten koira ja kirppu -tilanteessa, koira haluaa päästä eroon kirpuista, mutta ei ole koskaan oppinut, miten se tehdään.

Ikuinen sota.
Seuraavassa annetaan kuitenkin lyhyesti ja edustavasti kuva verenimevien juutalaisten ikuisesta sodankäynnistä ja Euroopan valkoisten pakanoiden yrityksistä torjua heidät.

ITÄVALTA 

Rituaalimurha. 1300-1500-luvuilla oli vakavia vainoja. Vuonna 1420 rituaalimurhasta annetun syytteen seurauksena kaikki Itävallan juutalaiset joko poltettiin, karkotettiin tai kastettiin väkisin. He eivät kuitenkaan kadonneet, ja vuonna 1670 Margareta Teresia määräsi toisen yleisen karkotuksen.

Salzburgissa,
juutalaisyhteisö teurastettiin mustan surman puhjetessa vuonna 1349 ja uudelleen vuonna 1404, kun juutalaisia syytettiin isäntien häpäisystä. Arkkipiispa karkotti heidät vuonna 1498. Tirolin maakunnassa juutalaisia syytettiin kaivojen myrkyttämisestä mustan surman aikaan. Vuonna 1475 nostetun rituaalimurhasyytteen seurauksena Trentin, Rinnin ja Lienzin juutalaisyhteisöt tuhoutuivat, ja lopulta vuonna 1520 kaikki juutalaiset karkotettiin Tirolista. Vuorovesiä ei saatu pysäytettyä. Juutalaisten paluuseen suhtauduttiin vihamielisesti mutta tehottomasti. Karl Lueger (1844-1910), joka toimi Wienin pormestarina vuodesta 1897, erotti vakiintuneita juutalaisia virkamiehiä, otti käyttöön erottelun julkisissa kouluissa ja toteutti muita juutalaisvastaisia toimenpiteitä. Niillä ei kuitenkaan ollut juurikaan vaikutusta juutalaisten tulvan pysäyttämiseen, ennen kuin Hitler liitti Itävallan vuonna 1938.

ENGLANTI

Tulivat normannien valloituksen myötä. Juutalaiset saapuivat Englantiin ensimmäisen kerran normannien valloituksen yhteydessä vuonna 1066. Heistä tuli pian kruunun ahdistavia veronkantajia, ja he monopolisoivat talouden, kaupan ja kaupankäynnin. Vuonna 1144 heitä vastaan nostettiin Norwichissa ensimmäinen syyte rituaalimurhasta, ja Chaucer (1340-1400) kirjoitti Hugh of Lincolnin rituaalimurhasta vuonna 1255. Kolmannen ristiretken aikaan vuosina 1189-90 koko maassa oli vakavia mellakoita juutalaisia vastaan, joihin liittyi paljon verenvuodatusta. Vihamielisyys kasvoi entisestään heidän taloudellisten manipulaatioidensa ja huijaustensa vuoksi, ja lopulta kuningas Edward I karkotti heidät koko maasta vuonna 1290.

Lontoossa, juutalaisten päämajassa, juutalaiset olivat jo ennen vuotta 1100 hyvin vakiintuneita. Rikhard I:n kruunajaisten aikaan vuonna 1189 juutalaisiin kohdistui murhaava hyökkäys, ja useita muita hyökkäyksiä tehtiin vuosina 1263-66 käytyjen paronin sotien aikana. Lontoon juutalaisia syytettiin rituaalimurhasta vuosina 1238, 1244 ja 1276.
Oliver Cromwell avasi ovet. Oliver Cromwell oli juutalaisten Chabez-goi, joka avasi tulvaportit vuonna 1655, ja juutalaiset virtasivat jälleen sankoin joukoin. Vuoteen 1696 mennessä juutalaiset hallitsivat Englannin keskuspankkia, ja he ovat siitä lähtien pitäneet hallussaan pankkitoimintaa, rahoitusta ja hallintoa.

RANSKA

Varhainen tartunta. Juutalaisten hyökkäys Ranskaan alkoi verrattain varhain, ennen vuotta 70 jKr., ja yhdeksännellä vuosisadalla Ranska oli radanilaisiksi kutsuttujen kansainvälisten juutalaiskauppiaiden tärkein toimintakeskus. Ranskan juutalaisyhteisöistä tuli 1100- ja 1200-luvuilla maailman tiheimmin asuttuja. Tämä sai aikaan vihamielisen reaktion, ja heidän häijyjen toimintatapojensa vuoksi heidät suljettiin pois käsityöläis- ja elinkeinoelämästä. Tämän jälkeen juutalaiset monopolisoivat yhä enemmän rahan lainaamista ja rahoitusta ja tukahduttivat pakanoiden kaupankäynnin.

Rituaalimurha.
Murhaiskut juutalaisia vastaan yleistyivät ensimmäisen ristiretken (1096) jälkeen. Kuten monissa muissakin maissa, kun juutalaiset karkotettiin yhdeltä alueelta, he muuttivat toiselle alueelle ja pian taas takaisin alkuperäiselle paikalle. Blois'ssa ensimmäinen vuonna 1171 nostettu syyte rituaalimurhasta johti 31 juutalaisen polttamiseen roviolla. Neljännen ristiretken aikana (1235-36) juutalaisten joukkomurha Bretagnessa huipentui heidän karkottamiseensa vuonna 1391. Carcassonen kaupungista juutalaiset karkotettiin väliaikaisesti vuonna 1253, uudelleen vuonna 1306 ja lopulta vuonna 1394. Dauphinen maakunnassa tapahtuneen rituaalimurhan jälkeen heidät karkotettiin vuonna 1253, mutta he palasivat takaisin vuonna 1289. Vuoden 1305 jälkeen Gascognen maakunnan juutalaisia vastaan annettiin useita karkotusmääräyksiä, jotka huipentuivat vuoden 1394 yleiseen karkotukseen.

Juutalaiset suunnittelivat Ranskan vallankumouksen.
Muualla Ranskassa oli määrätty yleinen karkotus, joka pantiin väkisin täytäntöön vuonna 1306. Seuraavien vuosisatojen ajan juutalaisten toiminta Ranskassa oli hillittyä, mutta se kiihtyi radikaalisti Ranskan vallankumousta edeltävinä vuosikymmeninä, jonka juutalaiset järjestivät. Sen jälkeen kun kuningas ja kuningatar teloitettiin vuonna 1793 ja Eurooppa ajautui 20 vuotta kestäneeseen veljessotaan, juutalaiset olivat jälleen täysillä mukana. Ranskan vallankumouksen aikana he giljotinoivat järjestelmällisesti Ranskan aateliston ja johdon. Tämä tuhoaminen ja seuraavat 20 vuotta kestäneet Napoleonin sodat veivät Ranskan kansan kerman kuiviin. Ranska ei ole koskaan toipunut.

SAKSA

Intensiivinen vihamielisyys. Missään maassa ei ole vuosisatojen ajan käyty yhtä katkeraa ja intensiivistä sotaa kuin juutalaisten ja saksalaisten välillä. Kun keskiajalla Englannin, Ranskan ja Espanjan kaltaiset maat olivat (enemmän tai vähemmän) yhtenäisiä yhden hallitsijan alaisuudessa ja kykenivät karkottamaan juutalaiset (enemmän tai vähemmän) koko maasta vuosina 1290, 1306 ja 1492, hajanaiset saksalaiset eivät olleet tällaisessa tilanteessa ennen vuotta 1871. Siihen mennessä oli jo liian myöhäistä, ja juutalaiset olivat liian voimakkaita ja liian hyvin vakiintuneita maailmanlaajuisesti. Keskiajalla, kun yksi saksalainen herttuakunta tai ruhtinaskunta heitti heidät ulos, he vain juoksivat viereiselle alueelle, lisääntyivät ja palasivat pian takaisin. Mitään mielekästä puhdistusta ei koskaan voitu toteuttaa koko Saksan alueella. Juutalaisten viha saksalaisia kohtaan ja päinvastoin oli kuitenkin kiihkeintä Saksan osavaltioissa, ja vielä tänäkin päivänä saksalaiset ovat kansainvälisen juutalaisverkoston kansanmurhan ensisijainen kohde.

Juutalaisten ja saksalaisten välisen sodankäynnin historia on pitkä, ja voimme esittää tässä vain pienen katkelman siitä.
Vuoteen 1090 mennessä juutalaisista oli tullut niin vastenmielisiä ja sietämättömiä, että ristiretkeläiset tappoivat juutalaiset Reininmaalla, joka oli tuolloin Saksan tiheimmän juutalaisasutuksen alue. Juutalaiset kiihdyttivät epidemiaa. Mustan surman epidemian aikana (1348-49) juutalaisia syytettiin ruton levittämisestä myrkyttämällä kaivoja ja pudottamalla tartunnan saaneita ruumiita kaivoihin. Pelkästään Saksassa tehtiin tuona aikana hyökkäyksiä juutalaisia vastaan noin 350 alueella, ja 60 suurta ja 150 pientä juutalaisyhteisöä hävitettiin. Monet kaupungit yrittivät sen jälkeen karkottaa juutalaiset lopullisesti, mutta juutalaiset palasivat aina takaisin, kuten tulemme näkemään.

Keskiajan jatkuva sodankäynti.
Breslaussa juutalaisyhteisö hävitettiin vuonna 1349. Vuonna 1453 syyte Hostien häpäisystä johti 41 juutalaisen surmaamiseen ja loput karkotettiin. Koblenzissa juutalaiset kärsivät vainoista vuosina 1265, 1281 ja 1287 sekä Armlederin hyökkäyksistä vuonna 1337. Juutalaisyhteisö hävitettiin mustan surman joukkomurhien aikana vuonna 1349, mutta he palasivat vuoteen 1356 mennessä ja heidät karkotettiin jälleen koko Trierin maakunnasta vuonna 1418. Juutalaisten toiminta Dresdenissä kirjattiin ensimmäisen kerran vuonna 1375. Vuoteen 1448 mennessä heidät ajettiin pois, koska he väärensivät kolikoita ja auttoivat hussilaisia.

Juutalaiset monopolisoivat rahoituksen.
Juutalaisyhteisö karkotettiin Düsseldorfista vuonna 1438, mutta se palasi takaisin 1500-luvun lopulla. Huolimatta Erfurtin juutalaisvastaisista mellakoista vuonna 1221 juutalaisyhteisö jatkoi kehittymistään vuoden 1349 mustan surman joukkomurhiin asti, jolloin eloonjääneet karkotettiin. He palasivat vuonna 1357 ja ajettiin jälleen pois vuonna 1458. Frankfurt-Am-Mainin juutalaisyhteisö hävitettiin vuonna 1241 ja uudelleen flagellanttien toimesta vuonna 1349. Frankfurtin juutalaiset hallitsivat keskiajalla rahanmyyntiä ja rahoitusta, ja vielä nykyäänkin Frankfurt on yksi maailman merkittävimmistä juutalaisista talouskeskuksista. Fettmilchin mellakat vuonna 1614 johtivat väliaikaiseen karkotukseen, ja vuoden 1796 sodan seurauksena suuri osa Frankfurtin juutalaisghetosta tuhoutui.

Mustan surman joukkomurhat.
Halberstadtin kaupungista juutalaiset ajettiin pois vuonna 1493, palasivat takaisin seuraavalla vuosisadalla ja ajettiin jälleen pois vuonna 1594. Leipzigin kaupungissa juutalaisten pääasiallinen toiminta oli rahan lainaaminen. Heidät hävitettiin mustan surman joukkomurhissa vuonna 1349, mutta osa palasi takaisin. Mainzin juutalaiset karkotettiin jo vuonna 1012, mutta he palasivat pian takaisin. Ristiretkeläiset tappoivat satoja vuonna 1096 piispan suojeluksesta huolimatta, mutta toiset palasivat pian takaisin. Mustan surman (1349) aikaan seurasi useita joukkomurhia, mutta juutalaiset palasivat takaisin. Vuosina 1438, 1462 ja 1470-71 annettiin karkotusmääräykset.

Rindfleishin joukkomurhat.
Nürnbergissä, jonne juutalaiset olivat asettuneet 1200-luvulla, heidän päätoimialansa oli myös rahan lainaaminen. Juutalaisyhteisö tuhoutui vuonna 1298 Rindfleishin verilöylyissä, jolloin 728 juutalaista sai surmansa. Mustan surman joukkomurhien aikana (1349) 562 juutalaista tapettiin ja loput ajettiin pois. Heidät karkotettiin jälleen vuonna 1499 salakavalien rahanluovutusjuonittelujensa vuoksi.

Hovijuutalaiset manipuloivat hallitsijoita.
Juutalaisia oli alueella jo ennen kuin Saksan Preussin osavaltiota edes muodostettiin. Kun Fredrik Vilhelmistä tuli vaaliruhtinas, juutalaisten valta laajeni nopeasti. Heistä tuli "hovijuutalaisia", rahanlainaajia, rahapajan pitäjiä, armeijan hankkijoita ja yhteisön aristokratiaa.

Palasivat toistuvasti.
Rothenburgin muinaisessa ja kauniissa kaupungissa juutalaisyhteisö tuhoutui Rindfleischin verilöylyissä vuonna 1298, palasi uudelleen ja tuhoutui jälleen vuonna 1349. Juutalaiset palasivat jälleen, heidät torjuttiin jälleen vuonna 1349. Juutalaiset palasivat jälleen, heidät torjuttiin jälleen vuonna 1397 verilöylyjen jälkeen. He palasivat jälleen vuonna 1402 ja heidät ajettiin pois vuonna 1520.

Syytetty kaivon myrkyttämisestä.
Vuonna 1348 juutalaiset poltettiin Stuttgartin kaupungissa syytettynä kaivomyrkytyksestä ja mustan ruton levittämisestä. Seuraavina vuosisatoina tehtiin useita karkotuksia. Trierin tarina oli samanlainen. Juutalaisyhteisö tuhottiin vuonna 1349, se soluttautui takaisin muutamassa vuosikymmenessä, karkotettiin uudelleen vuonna 1418 ja palasi takaisin vuonna 1500.

Aina palasivat.
Yllä oleva kuvio voidaan toistaa lähes jokaisessa saksalaisessa kaupungissa, jokaisessa saksalaisessa osavaltiossa. Minne tahansa juutalaiset asettuivatkin, heistä tuli vastenmielisiä loisia, ja raivostunut väestö ajoi heidät kerta toisensa jälkeen pois. Mutta he palasivat aina upottaakseen lonkeronsa syvemmälle. He oppivat aiemmista virheistään ja tulivat entistä ovelammiksi neutralisoimaan yhteisön, jota he ryhtyivät riistämään ja kuristamaan.

Juutalaiset aloittivat kolmikymmenvuotisen sodan.
Keskiajan loppupuolella useimmat Saksan kaupungit olivat toistuvasti karkottaneet juutalaisia. He kuitenkin palasivat aina suurempina joukkoina. Kristinuskon puolesta käyty veljessota (1618-48) sai katolilaiset ja protestantit vastakkain. Se oli juutalaisten provosoima ja lietsoma, ja siinä tuhoutui 65 prosenttia Saksan väestöstä ja 80 prosenttia rakennuksista ja omaisuudesta. Se jätti Saksan kansakunnan raunioiksi ja pirstoutuneemmaksi kuin koskaan, pieniin mustasukkaisiin pikkuvaltioihin. Se vei Saksan kansakuntaa ehkä 300 vuotta taaksepäin, mutta kuten tavallista, juutalaisten asema hyötyi siitä suuresti. Pirstoutuneet, köyhtyneet valtiot kääntyivät juutalaisten puoleen rahanlainaajina. Hovijuutalaiset täyttivät monia keskeisiä virkoja, sotilasvirkailijoita, talousneuvonantajia, veronkantajia, rahanantajia ja monia muita elintärkeitä aloja. Juutalaisten valta ja saastuttaminen kasvoi Hitlerin aikakauteen saakka.

PUOLA
Khasarijuutalaisten voimakas levinneisyys. Juutalaisten saastuttaminen alkoi 9. vuosisadalla, ja aggressiiviset khasaarielementit vahvistivat sitä tuolloin. Pogromeista, joukkomurhista ja karkotuksista huolimatta juutalaisten määrä kasvoi 1800-luvulle asti, ja 1900-luvun alkupuolella Puolassa oli maailman suurin juutalaisväestö (prosentuaalisesti). Chmielnickin kansannousut. Juutalaisten tekemät rituaalimurhat johtivat kostotoimiin Posenissa vuonna 1399 ja Krakovassa vuonna 1407. Krakovan opiskelijat aloittivat juutalaisvastaiset mellakat vuonna 1401, ja hyökkäyksiä tapahtui muun muassa Krakovassa, Lvovissa ja Posenissa. Heidät ajettiin pois Varsovasta vuonna 1483 ja Krakovasta vuonna 1491. Chmielnickin kapinat juutalaisia vastaan (1648-49) tuhosivat satoja juutalaisyhteisöjä. Taloudelliset rajoitukset (juutalaisia vastaan), pogromit ja syytteet rituaalimurhista olivat toistuvia kaikkialla Puolassa. Ukrainassa vuonna 1768 tapahtuneet Haidmak-levottomuudet tappoivat tuhansia.

Juutalaiset muodostivat 50 prosenttia kaupunkiväestöstä.
Vuoden 1815 jälkeen suurin osa Puolasta oli Venäjän vallan alla, ja sen juutalaisten historia jatkui Venäjän vallan alla. Vuoteen 1828 mennessä juutalaiset muodostivat 50 prosenttia Puolan kaupunkiväestöstä, mikä teki siitä maailman eniten juutalaisia asuttaneen maan. Kun tarkastellaan joidenkin suurimpien kaupunkien reaktioita, havaitaan, että Bialystokissa tapahtui juutalaispogromi vielä vuonna 1906. Kalischin kaupungissa oli kokonainen sarja vainoja, jotka alkoivat 1300-luvulla. Vuonna 1656 puolalainen kenraali Czarniecki tuhosi Kalischin juutalaisyhteisön.

Vuonna 1399 Posenissa nostettu syyte isännän häpäisystä johti rabbin ja 13 vanhimman surmaamiseen, ja juutalaisvastaista toimintaa esiintyi siellä myös vuosina 1468, 1577 ja 1687. Varsovassa asuvia juutalaisia vainottiin vuonna 1454 (italialaisen fransiskaanisaarnaajan) Capistranon yllyttämänä, ja heidät karkotettiin kaupungista vuonna 1483.

Juutalaiset monopolisoivat viljakaupan.
Juutalaiset asettuivat Pinskiin 1500-luvulla ja monopolisoivat pian viljakaupan. Juutalaiset kärsivät vakavasti Chmielnickin verilöylyissä vuosina 1648-49 ja Ruotsin sodissa vuonna 1700. Toisen maailmansodan alkuun mennessä Pinskin väestöstä oli kuitenkin 70 prosenttia juutalaisia. Vuoteen 1939 mennessä Varsovan kaupungissa asui 360 000 juutalaista, mikä oli tuolloin yksi Euroopan suurimmista juutalaiskeskittymistä.

VENÄJÄ
Intensiivinen viha. Valtava juutalaisväestö. Venäjän kansan ja juutalaisten välinen viha on yksi kiihkeimmistä yleismaailmallisesti vihatun juutalaisten historiassa. Ennen ensimmäistä maailmansotaa Venäjällä oli 5 600 000 juutalaista rajojensa sisällä, mikä oli suurin juutalaisten kokonaiskeskittymä missään maailman maassa siihen mennessä, ja sen ylitti vasta myöhemmin Yhdysvaltojen nykyinen juutalaisväestö.

90 prosenttia nykypäivän juutalaisista on khasarijuutalaisia. Osa juutalaisten suuresta määrästä johtui khasareista, raateleva turkkilainen heimo, joka oli rakentanut Mustanmeren ja Kaspianmeren välille valtakunnan, joka ulottui pohjoiseen keskelle nykyistä Venäjää. Khasaarit kääntyivät juutalaisuuteen kuningas Bulanin johdolla 800-luvulla jKr. On arvioitu, että 90 prosenttia nykypäivän juutalaisista on khasaarien jälkeläisiä, ei niinkään palestiinalaisjuutalaisten, vaikka kumpikin heistä on yhtä ilkeä.

Jaroslav valloitti heidät.
Vuonna 1083 Venäjän arkkiherttua Jaroslav valloitti khasaarit ja liitti heidän valtakuntansa varsinaiseen Venäjään. Venäläiset tuskin tajusivat, miten raju oli se vitsaus, jonka he olivat olettaneet sulauttaneensa. Todellinen sodankäynti alkoi kuitenkin vasta 1500-luvulla.

Vuonna 1563 Polotoskissa ja Viteliskissä hukkui 300 juutalaista. Vuonna 1648 Bogdan Chmielnicki johti kasakka- ja ukrainalaisjoukkojen kapinaa juutalaisia ja puolalaisia maanomistajia vastaan. Tämä johti satojen juutalaisyhteisöjen tuhoamiseen, ja erään juutalaislähteen mukaan 744 juutalaisyhteisöä hävitettiin ja satojatuhansia juutalaisia tapettiin. Juutalaiset ovat kutsuneet näitä Chmielnickin joukkomurhiksi.

Ukrainasta karkotetut juutalaiset.
Kun Ukraina liitettiin Venäjään vuonna 1667, juutalaiset karkotettiin Ukrainan alueelta. Venäjän ulkovaltojen kanssa vuosina 1550 ja 1678 allekirjoittamiin sopimuksiin lisättiin lausekkeita, joissa kiellettiin juutalaisia vierailemasta Venäjällä. Karkotusmääräyksiä annettiin vuosina 1727, 1738 ja 1742. Vuonna 1753 Venäjältä ajettiin pois yhteensä 35 000 juutalaista. Vuonna 1762 Katariina Suuri salli ulkomaalaisten asumisen Venäjällä juutalaisia lukuun ottamatta. Vuonna 1791 hän rajoitti asetuksella juutalaiset rajoitetulle alueelle, jota kutsuttiin tšerta osedlostiksi, ja sen jälkeen he saivat asua vain kyseisen alueen kaupungeissa.

Juutalaiset eivät assimiloituneet.
Tsaari Aleksanteri I karkotti 20 000 juutalaista Vitebskin ja Mohilevin maakunnasta vuonna 1824. Tsaari Aleksanteri II yritti assimiloida ja venäläistää juutalaisia, mutta siinä ei onnistuttu. Kostoksi juutalaiset vallankumoukselliset murhasivat hänet vuonna 1881. Venäläiset reagoivat uusilla pogromeilla ja pitivät juutalaisia kumouksellisena elementtinä, joka oli pidettävä erillään kylän väestöstä, ja säätivät toukokuun lait. Vuonna 1891 juutalaiset ajettiin pois Moskovasta.

Juutalaiset lietsovat vallankumousta.
Venäjän kansan ja juutalaisten välinen vihamielisyys ja sodankäynti kiihtyi ja saavutti huippunsa Beilisin tapauksessa (1911-13), jossa syytettiin rituaalimurhasta Kiovassa. Juutalaiset olivat hyvin organisoituneita vallankumousta varten. Vuonna 1905 he yrittivät vallankumouksellisesti kaataa Venäjän hallituksen, mutta epäonnistuivat.

Vallankumous onnistui. Kommunismi vakiintui.
Venäjän osallistuessa ja hävitessä ensimmäisen maailmansodan ja sitä seuranneen juutalais-kommunistisen vallankumouksen aikana he kuitenkin menestyivät ylivoimaisesti. Juutalaiset ampuivat tsaarin, heittivät koko Venäjän vallankumoukselliseen myllerrykseen ja perustivat vuonna 1917 kommunistibolshevikkihallituksen, joka oli täysin heidän hallinnassaan. Sitä seuranneina myllerryksen, vallankumouksen ja nälänhädän vuosina juutalaiset kostivat raa'asti ja murhasivat yli 30 miljoonaa valkoista venäläistä ja hävittivät näin Venäjän väestön parhaat osat. Näin he tuhosivat kaiken olemassa olevan tai potentiaalisen venäläisen opposition tai johdon, kuten he olivat tehneet Ranskassa 125 vuotta aiemmin.

Juutalaiset hallitsevat tiukasti maailman suurinta orjatyöleiriä.
Tänään, yli kuusikymmentä vuotta myöhemmin, juutalaiset ovat edelleen tiukasti vallassaan, ja he ovat perustaneet maailman pirullisimman ja raaimman orjatyöleirin.
Juutalaistietosanakirjassa luetellaan pitkiä luetteloita kaupungeista ja alueista, joissa tapahtui pogromeja, karkotuksia ja verilöylyjä, mutta tapahtumien luettelo on liian laaja kirjattavaksi tähän.

ESPANJA
Juutalaiset pettivät Espanjan arabimiehittäjille. Juutalaiset tulivat Espanjaan jo 6. vuosisadalla eaa. foinikialaisten kauppiaiden mukana. Vuodesta 612 jKr. alkaen alkuasukkaiden ja juutalaisten välillä käytiin armotonta sotaa, jota leimasivat satunnaiset hyökkäykset ja joukkomurhat. Juutalaiset auttoivat arabeja hyökkäämään Espanjaan vuonna 711 sisäisten petosten avulla. Useiden vuosisatojen ajan juutalaiset menestyivät arabien alaisuudessa, ja Espanjasta tuli tuon ajan tärkein juutalaisten keskus. Espanjan kristillisessä osassa juutalaisista tuli veronkantajia ja "hovijuutalaisia", ja pian he hallitsivat sekä hallitusta että taloutta. Juutalaistartunnasta tuli niin räikeätä (20-25 prosenttia väestöstä oli juutalaisia) ja niin ahdistavaa, että espanjalaiset reagoivat siihen.

Muslimit karkottivat juutalaiset. Granadassa vuonna 1066, kun se oli vielä muslimien hallussa, juutalaisia vastaan hyökättiin ja heidät karkotettiin. Juutalaisyhteisö vakiinnutti asemansa uudelleen, mutta Almohadien (muslimien) hyökkäys vuonna 1148 hävitti sen jälleen, ja juutalaiset joko karkotettiin tai käännytettiin muslimien uskontoon. Almohadit karkottivat tai käännyttivät juutalaisia myös Cordovasta vuonna 1147. Marranos - väärät kristityt. Espanjan kristillisessä osassa, erityisesti Cordovassa, Granadassa, Segoviassa ja Sevillassa, tapahtui vuonna 1391 juutalaisten joukkomurha, ja monet heistä kastettiin marranoiksi, jotka tunnustivat avoimesti kristinuskon, mutta pysyivät sydämessään juutalaisina, uskollisina juutalaiselle rodulle ja uskonnolle.

Pyrki hallita katolista kirkkoa.
Pian nämä väärät kristityt alkoivat saada haltuunsa itse katolisen kirkon. Yhdessä todellisten juutalaisten kanssa he hallitsivat nyt kirkkoa, hallitusta ja taloutta, ja siitä seurasi hajoaminen, sekasorto ja mätäneminen.

Espanjalaiset perustivat inkvisition.
Kun espanjalaiset taas havahtuivat siihen, että juutalaiset olivat heidän kurjuutensa syy, he reagoivat jälleen. Ferdinandin ja Isabellan johdolla perustettiin inkvisitio, jonka tarkoituksena oli jäljittää kristityiksi naamioituneet juutalaiset (ns. marranot). Tämä prosessi jatkui samaan aikaan, kun espanjalaiset kävivät täysimittaista sotaa muhamettilaisten maurien karkottamiseksi Espanjasta. Tässä sodassa marranot ja juutalaiset pettivät jatkuvasti kristittyjä maurien hyväksi. Juutalaisten joukkomurhia jatkettiin satunnaisesti monissa kaupungeissa.

Espanja karkottaa maurit ja juutalaiset vuonna 1492.
Kymmenen vuoden sotimisen jälkeen Ferdinand ja Isabella onnistuivat lopulta vuonna 1492 ajamaan maurit pois ja yhdistämään Espanjan. (Omistamme tälle dramaattiselle historian jaksolle kokonaisen luvun aiemmassa kirjassamme LUONNON IKUINEN USKONTO). Samana vuonna he määräsivät, että kaikkien juutalaisten oli poistuttava Espanjasta 1. elokuuta mennessä. Tämä toteutettiin päättäväisesti ja määrätietoisesti, ja se huipentui siihen asti suurimpaan juutalaisten joukkokarkotukseen. Kun Espanja oli päässyt eroon juutalaisista, sen historia kukoisti ja alkoi niin sanottu kulta-aika. Seuraavat kolme vuosisataa Espanja kukoisti. Sillä oli johtava siirtomaavaltaus ja maailmanlaajuinen laajentuminen uudessa maailmassa, Filippiineillä ja muualla.

Kuristusote Espanjasta.
Sitkeät juutalaiset kuitenkin merkitsivät Espanjalle taloudellisen kuristuksen ja koston. 1930-luvulle tultaessa he olivat tarpeeksi voimakkaita repimään Espanjan jälleen kappaleiksi. He lietsoivat ja lietsoivat hirvittävän tuhoisaa veljessotaa, joka jätti Espanjan raunioiksi. Hitlerin ja Mussolinin avulla sota ratkaistiin menestyksekkäästi juutalaiskommunisteja vastaan, ja Franco johti uutta fasistihallitusta.

* * * * *

YHTEENVETO
Juutalainen uhka on vanha kuin historia. Edellä olevasta juutalaisten lyhyestä historiasta saamme ylivoimaisia todisteita siitä, että Adolf Hitler ei keksinyt juutalaisongelmaa 1900-luvulla, vaan päinvastoin siitä, että juutalaiset ovat olleet ilkeä loinen sivilisaatioiden selässä tuhansia vuosia. Koska tällaiset loiset keskittyvät saalistamaan tuottavia kansoja, he ovat olleet kirous ja taakka valkoisille kansoille paljon enemmän kuin mutakansoille.